You need to sign in or sign up before continuing.
Take a photo of a barcode or cover
265 reviews for:
The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World
Catherine Nixey
3.97 AVERAGE
265 reviews for:
The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World
Catherine Nixey
3.97 AVERAGE
As we are currently being reminded by the anti-abortion laws in the US, strains of Christianity continue to resist the results of intellectual activity in evolutionary research, in sexual development and in human rights. Nixey’s book serves as a reminder that history is written by the victors. For some reviewers it’s “cherry picking”, for others she has too big an axe to grind with Christianity. I’ll side with the group of reviewers who find it an entertaining read that invites you to explore more on the subject.
informative
medium-paced
"Sapere aude" - indrazneste sa știi. Și fiecare dintre noi, fie el crestin sau nu, trebuie să știe de inceputurile sangeroase ale acestei religii.
Cartea a ilustrat una dintre cele mai cutremuratoare fragmente din istoria Europei, începutul creștinismului lansand insaşi "Epoca Intunericului", aka Evul Mediu. Nixey face referire la catastrofa culturală la care sunt martori intelectualitatea romana. Nu doar ca sunt nimicite clădiri, edificii impresionante si artefacte de mare valoare, a fost distrusa o cultura, cu întreg amalgamul ei de particularități. Savanții estimează ca doar 10% din literatura clasica a mai trăit pana în ziua de azi. Restul a fost șters de ,,membrana cu permeabilitate diferita'' care nu a permis trecerea scrierilor sau valorilor ,,inamicilor creștinătății". La aceasta lista se adaugă si peroanele care nu sunt botezate, practica unele activități "usuratice" ( chiar și mersul la teatru, detinerea cartilor filozofice, etc) sau își exprimă opinia religioasa. Astfel creștinii în hoarde anihilatoare torturau și omorau (aruncau acid în ochii persoanelor cu privirea "intetosata de diavol", tăiau părțile intime ale monahilor care cedeaza în "favoarea dorințelor trupesti" si fel de fel de alte grozavii).
Ce m-a zbuciumat cel mai mult au fost secvențe precum asasinarea Hypatiei ( pur si simplu a trebuit sa las cartea jos pentru cateva minute), și în general ignoranta/credinta crestinilor (ma rog, majoritatii) care a biruit stiinta/intelectualul din acea vreme și lipsa de consecințe a tuturor nelegiuirilor și crimelor întreprinse de acestia.
Un singur minus al cărții, poate fi ca nararea are adesea inclinatii subiective, pe când un istoric ar trebui să fie cât mai imparțial cu putință. Dar întrevederile autoarei , pentru mine, au adăugat prin some dry humor un pic de sare și piper unei lecturi în rest foarte informative.
Cartea a ilustrat una dintre cele mai cutremuratoare fragmente din istoria Europei, începutul creștinismului lansand insaşi "Epoca Intunericului", aka Evul Mediu. Nixey face referire la catastrofa culturală la care sunt martori intelectualitatea romana. Nu doar ca sunt nimicite clădiri, edificii impresionante si artefacte de mare valoare, a fost distrusa o cultura, cu întreg amalgamul ei de particularități. Savanții estimează ca doar 10% din literatura clasica a mai trăit pana în ziua de azi. Restul a fost șters de ,,membrana cu permeabilitate diferita'' care nu a permis trecerea scrierilor sau valorilor ,,inamicilor creștinătății". La aceasta lista se adaugă si peroanele care nu sunt botezate, practica unele activități "usuratice" ( chiar și mersul la teatru, detinerea cartilor filozofice, etc) sau își exprimă opinia religioasa. Astfel creștinii în hoarde anihilatoare torturau și omorau (aruncau acid în ochii persoanelor cu privirea "intetosata de diavol", tăiau părțile intime ale monahilor care cedeaza în "favoarea dorințelor trupesti" si fel de fel de alte grozavii).
Ce m-a zbuciumat cel mai mult au fost secvențe precum asasinarea Hypatiei ( pur si simplu a trebuit sa las cartea jos pentru cateva minute), și în general ignoranta/credinta crestinilor (ma rog, majoritatii) care a biruit stiinta/intelectualul din acea vreme și lipsa de consecințe a tuturor nelegiuirilor și crimelor întreprinse de acestia.
Un singur minus al cărții, poate fi ca nararea are adesea inclinatii subiective, pe când un istoric ar trebui să fie cât mai imparțial cu putință. Dar întrevederile autoarei , pentru mine, au adăugat prin some dry humor un pic de sare și piper unei lecturi în rest foarte informative.
adventurous
informative
slow-paced
challenging
informative
slow-paced
informative
reflective
fast-paced
http://www.hyperebaaktiivne.ee/2020/09/xxxiv-ehk-kristlased-1-antiikmaailm-0.html
Catherine Nixey "Pimeduse aja algus" jäi mulle silma oma väga intrigeeriva alapealkirja tõttu - "kuidas kristlased hävitasid klassikalise maailma".
IV-VI sajand pKr, antiikmaailma lõpp, kristluse algus. Kristlus oli sajandeid väikese hulga viljeldav usk, kuni 312. aastal nägi Roomat valitsev keiser Constantinus Suur lahingu eel taevas risti. Temast sai kristlane. Paar aastakümmet hiljem muutus kristlus kogu Rooma impeeriumi ainuusuks. Alguses oldi erinevate uskude vastu sallivad, aga aastatega tuli aina piiranguid juurde. Paganlikke tekste hakati hävitama, samuti nende skulptuure ja templeid.
Kas mäletad neid peade ja jäsemeteta Vana-Kreeka/-Rooma kujudest ajalooõpikutest? Ma küll otseselt ei juurelnud kunagi, miks need sellised olid, aga eeldasin, et see on loomulik, et kujud mitmetuhande aastaga kahjustada on saanud. Vahepea on olnud ju hulk sõdasid ja maavärinaid ja igasugu muid katastroofe. "Pimeduse aja algus" toob aga välja, et kujud on täitsa meelega lõhutud ja selle taga olid kristlased, kes paganaid ristiusku pöörasid. Mõnele skulptuurile kraapisid nad suisa risti otsaette, et deemoneid välja ajada.
Millegipärast läheb mulle väga hinge, kui midagi hävitatakse. Seega oli väga kurb lugeda templitest, mis ammu maatasa tehti ja mida me kunagi näha ei saa, kaunitest kujudest, mis moonutati või tükkideks lõhuti, filosoofide tekstidest ja uuenduslikest mõtetest, mis kadusid.
Selles teoses maalitaksegi kristlastest pilt kui barbaritest, kes laamendavad ja tapavad. Raamatus ei ole ühtegi hetke, kus nad teeks midagi head või tänuväärset. Nad pööravad paganaid oma usku ja võitlevad deemonitega. Välja tuuakse palju äärmusi, nagu surma ihkavad märtrid. Kohati hakkasid need teema dkorduma ja muutusid tüütuks. Nixey käsitlus on väga ühekülgne ning kristlasi ründav.
Teine teema, mis mind raamatus kõnetas, oli see, kuidas kristlased seksuaalsust maha surusid. Me ei tea, kuidas antiikajal lihtkodanikud elasid. Kui tuha alt avastati Pompeii linna varemed, andis see võimaluse veidi aimu saada. Ilmsiks tuli, et neil olid väga kõlvatud kunst, mis aastateks salakambrisse suleti. Ma ei olnud sellest varem kuulnudki.
"Pimeduse aja algus" on raamat põnevast ajaperioodist, antiikmaailma lõpust. Teos näitab ajalugu sellisest küljest, kus ristiusku levitavad kristlased on "pahad". Nad teevad templeid maatasa, põletavad hulganisit raamatuid, vandaalitsevad skulptuuride kallal, ajavad minema Vana-Kreeka viimased filosoofid, keelavad elu nautimise. Kuna ma ei olnud varem sellist ajalookäsitlust kuulnud, siis oli see šokeeriv ja mõtlemapanev. Samas oli vaatenurk üsna ühekülgne ning teemad hakkasid korduma. Soovitan, kui soovid lugeda antiikmaailma lõpust teise vaatenurga alt!
Aitäh, Argo kirjastus, raamatu eest!
Catherine Nixey "Pimeduse aja algus" jäi mulle silma oma väga intrigeeriva alapealkirja tõttu - "kuidas kristlased hävitasid klassikalise maailma".
IV-VI sajand pKr, antiikmaailma lõpp, kristluse algus. Kristlus oli sajandeid väikese hulga viljeldav usk, kuni 312. aastal nägi Roomat valitsev keiser Constantinus Suur lahingu eel taevas risti. Temast sai kristlane. Paar aastakümmet hiljem muutus kristlus kogu Rooma impeeriumi ainuusuks. Alguses oldi erinevate uskude vastu sallivad, aga aastatega tuli aina piiranguid juurde. Paganlikke tekste hakati hävitama, samuti nende skulptuure ja templeid.
Kas mäletad neid peade ja jäsemeteta Vana-Kreeka/-Rooma kujudest ajalooõpikutest? Ma küll otseselt ei juurelnud kunagi, miks need sellised olid, aga eeldasin, et see on loomulik, et kujud mitmetuhande aastaga kahjustada on saanud. Vahepea on olnud ju hulk sõdasid ja maavärinaid ja igasugu muid katastroofe. "Pimeduse aja algus" toob aga välja, et kujud on täitsa meelega lõhutud ja selle taga olid kristlased, kes paganaid ristiusku pöörasid. Mõnele skulptuurile kraapisid nad suisa risti otsaette, et deemoneid välja ajada.
Millegipärast läheb mulle väga hinge, kui midagi hävitatakse. Seega oli väga kurb lugeda templitest, mis ammu maatasa tehti ja mida me kunagi näha ei saa, kaunitest kujudest, mis moonutati või tükkideks lõhuti, filosoofide tekstidest ja uuenduslikest mõtetest, mis kadusid.
Selles teoses maalitaksegi kristlastest pilt kui barbaritest, kes laamendavad ja tapavad. Raamatus ei ole ühtegi hetke, kus nad teeks midagi head või tänuväärset. Nad pööravad paganaid oma usku ja võitlevad deemonitega. Välja tuuakse palju äärmusi, nagu surma ihkavad märtrid. Kohati hakkasid need teema dkorduma ja muutusid tüütuks. Nixey käsitlus on väga ühekülgne ning kristlasi ründav.
Teine teema, mis mind raamatus kõnetas, oli see, kuidas kristlased seksuaalsust maha surusid. Me ei tea, kuidas antiikajal lihtkodanikud elasid. Kui tuha alt avastati Pompeii linna varemed, andis see võimaluse veidi aimu saada. Ilmsiks tuli, et neil olid väga kõlvatud kunst, mis aastateks salakambrisse suleti. Ma ei olnud sellest varem kuulnudki.
"Pimeduse aja algus" on raamat põnevast ajaperioodist, antiikmaailma lõpust. Teos näitab ajalugu sellisest küljest, kus ristiusku levitavad kristlased on "pahad". Nad teevad templeid maatasa, põletavad hulganisit raamatuid, vandaalitsevad skulptuuride kallal, ajavad minema Vana-Kreeka viimased filosoofid, keelavad elu nautimise. Kuna ma ei olnud varem sellist ajalookäsitlust kuulnud, siis oli see šokeeriv ja mõtlemapanev. Samas oli vaatenurk üsna ühekülgne ning teemad hakkasid korduma. Soovitan, kui soovid lugeda antiikmaailma lõpust teise vaatenurga alt!
Aitäh, Argo kirjastus, raamatu eest!
informative
slow-paced
Hypatia should have run them down. May she rest in peace
informative
medium-paced