Scan barcode
yasmina33's review against another edition
4.0
جاوبلي على أسئلة كتير كانت محيراني وأعجز دائما عن استيعابها
أنى لأولئك القتلى والمغتصبين باسم الدين والإله أن يفعلوا تلك الأفعال الدنيئة الحقيرة دون أن يشعروا بالخزي تجاه أنفسهم ..؟ كيف يمكن استيعاب أن هناك إله يأمر بهذا من الأساس؟ وإن وجد فأنى لي الإيمان به ؟؟
أنى لأولئك المثقفين المتنورين -رجالا ونساءا- الذين تبدو عليهم أمارات الاحترام والتحضر في المظهر والتعامل أن يقبلوا بل ويبرروا احتقار المرأة والحط من قدر الأديان الأخرى أو من لا دين لهم ؟ أنى لهم المقدرة على تسويغ ما لا تستسيغه فطرتهم وعقولهم ما إن يرتدي رداء الوحي الإلهي؟
وأنى لأولئك الرجال الطغاة القتل والتشريد والتعذيب والنهب والسرقة باسم الأيديولوجية السياسية ؟
أوضح لي الكتاب ما كنت أستشعره ولكن لا أستطيع التعبير عنه بالكلمات أو إسناده بالحقائق والعلم
ما إن يصبح الفرد منخرطا في جماعة يحركها قائد كاريزمائي، فإن كل ما يتميز به في حالته الفردية الواعية من حس نقدي وتفكير منطقي يلغى تماما ويتم استبدالها بشعارات رنانة وصور موحية تشعل خيال الفرد بالأحلام والأمنيات الغير منطقية ولا سبيل لتحقيقها في الواقع (الشيوعية والمدينة الفاضلة والنعيم الأبدي الآخروي)؛ وبالتالي يصبح الفرد على استعداد لارتكاب أفعال وتبني أفكار غالبا ما قد يزدريها ويحاربها في حالته الفردية، ولكنها تصبح طبيعية وواجبة وتضحية لازمة من أجل تحقيق الحلم المثالي ومصدق عليها من قبل الجماعة والقائد الجذاب الذي لا يمكن تخيل أن مثله قد يخطئ الطريق
أنى لأولئك القتلى والمغتصبين باسم الدين والإله أن يفعلوا تلك الأفعال الدنيئة الحقيرة دون أن يشعروا بالخزي تجاه أنفسهم ..؟ كيف يمكن استيعاب أن هناك إله يأمر بهذا من الأساس؟ وإن وجد فأنى لي الإيمان به ؟؟
أنى لأولئك المثقفين المتنورين -رجالا ونساءا- الذين تبدو عليهم أمارات الاحترام والتحضر في المظهر والتعامل أن يقبلوا بل ويبرروا احتقار المرأة والحط من قدر الأديان الأخرى أو من لا دين لهم ؟ أنى لهم المقدرة على تسويغ ما لا تستسيغه فطرتهم وعقولهم ما إن يرتدي رداء الوحي الإلهي؟
وأنى لأولئك الرجال الطغاة القتل والتشريد والتعذيب والنهب والسرقة باسم الأيديولوجية السياسية ؟
أوضح لي الكتاب ما كنت أستشعره ولكن لا أستطيع التعبير عنه بالكلمات أو إسناده بالحقائق والعلم
ما إن يصبح الفرد منخرطا في جماعة يحركها قائد كاريزمائي، فإن كل ما يتميز به في حالته الفردية الواعية من حس نقدي وتفكير منطقي يلغى تماما ويتم استبدالها بشعارات رنانة وصور موحية تشعل خيال الفرد بالأحلام والأمنيات الغير منطقية ولا سبيل لتحقيقها في الواقع (الشيوعية والمدينة الفاضلة والنعيم الأبدي الآخروي)؛ وبالتالي يصبح الفرد على استعداد لارتكاب أفعال وتبني أفكار غالبا ما قد يزدريها ويحاربها في حالته الفردية، ولكنها تصبح طبيعية وواجبة وتضحية لازمة من أجل تحقيق الحلم المثالي ومصدق عليها من قبل الجماعة والقائد الجذاب الذي لا يمكن تخيل أن مثله قد يخطئ الطريق
moudi's review against another edition
4.0
"لذلك أقول في النهاية : اقرأوا هذا الكتاب بروح نقديه، لكن اقرأوه"
أوتو كلينبيرج
أوتو كلينبيرج
ayman95's review against another edition
2.0
ENGLISH:
If you are a university student in the MENA region, you would hear of this book every day, see it on all library shelves. Believe it or not, many professors tell their students to read that book, and they keep quoting from it!
The book is all on the author's personal opinions and analyses without any proof whatsoever.
The book is enjoyable though as a history record.
------------------------
MOROCCAN:
Ila kenti ṭaleb jamiɛi f mentaqat l MENA, ɣatkun darouri smeɛti b had lektab bezzaf dl merrat, o finma ḍower wejhek telqah. O heta les profs f la fac tayqtabsuh bezzaf.
Lektab mafih ta chi haja scientific. Kulchi ɣir araa chaxṣiya dyal lkateb.
Walakin lektab ɛjebni ka record tarixi.
If you are a university student in the MENA region, you would hear of this book every day, see it on all library shelves. Believe it or not, many professors tell their students to read that book, and they keep quoting from it!
The book is all on the author's personal opinions and analyses without any proof whatsoever.
The book is enjoyable though as a history record.
------------------------
MOROCCAN:
Ila kenti ṭaleb jamiɛi f mentaqat l MENA, ɣatkun darouri smeɛti b had lektab bezzaf dl merrat, o finma ḍower wejhek telqah. O heta les profs f la fac tayqtabsuh bezzaf.
Lektab mafih ta chi haja scientific. Kulchi ɣir araa chaxṣiya dyal lkateb.
Walakin lektab ɛjebni ka record tarixi.
sarahk15's review
4.0
لن أنكر أنه كتاب ثقيل على قلة أوراقه، لكنه جميييل ومهم
دوماً أتعجب من الكتب الذي تجعلني أرى العالم من منظور أو زاوية أخرى، وهذا الكتاب كان إحداهم
يناقش غوستاف لو بون علم النفس الجماعي عكس مايناقشه الكثير في علم النفس المعروف والذي يهتم بالفرد فقط وهما في الأصل يكملان بعضهم.
لاحظت تكرار الكاتب لمفهوم الاختلاف الشاسع بين شخصية الفرد خارج الجمهور وداخله، حيث يتجرد من بعض السمات الأساسية كما وأنه شخص آخر.
يتحدث أيضاً الكاتب عن الخصائص التي تميز الجماهير، روحها، قناعاتها، آرائها، ومن يمكنه تحريكها.
يتناول الكاتب في الأخير الفئات المختلفة للجماهير وكيف يمكن تصنيفها.
حتماً من الكتب التي أنصح بقرائتها.
هامش: خلال قرائتي حاولت تدوين ما يشبه المخلص للكتاب، من مهتم يمكنه الاطلاع عليه في هذا الرابط
ملخص كتاب سيكولوجية الجماهير
دوماً أتعجب من الكتب الذي تجعلني أرى العالم من منظور أو زاوية أخرى، وهذا الكتاب كان إحداهم
يناقش غوستاف لو بون علم النفس الجماعي عكس مايناقشه الكثير في علم النفس المعروف والذي يهتم بالفرد فقط وهما في الأصل يكملان بعضهم.
لاحظت تكرار الكاتب لمفهوم الاختلاف الشاسع بين شخصية الفرد خارج الجمهور وداخله، حيث يتجرد من بعض السمات الأساسية كما وأنه شخص آخر.
يتحدث أيضاً الكاتب عن الخصائص التي تميز الجماهير، روحها، قناعاتها، آرائها، ومن يمكنه تحريكها.
يتناول الكاتب في الأخير الفئات المختلفة للجماهير وكيف يمكن تصنيفها.
حتماً من الكتب التي أنصح بقرائتها.
هامش: خلال قرائتي حاولت تدوين ما يشبه المخلص للكتاب، من مهتم يمكنه الاطلاع عليه في هذا الرابط
ملخص كتاب سيكولوجية الجماهير
arttooo's review against another edition
Tough read, the dialect and style of writing Le Bon wrote in is very different from what I'm used to. Honestly, I had gotten through nearly a third of the book and felt like I really hadn't learned anything. So much of what Le Bon says is completely anecdotal and filled with preconceived notions of what people do without authority in place at all times. Also had a recurring and lengthy focus on how racial "characteristics" affect the behavior of a crowd, such as how a crowd full of people of Latin descent would supposedly act differently than a crowd of anglo-saxon people. Anytime he started on that point again, it meant the next paragraph or two was complete untruths that added nothing to anything I wanted to read about. I understand that this was written near the end of the 19th century so it's going to have stuff like that but it definitely made it easier to not feel some sense of guilt about giving up on this book. Someone else might enjoy this but it's not my thing.
bluli's review against another edition
informative
reflective
medium-paced
4.0
Die Psychologie der Massen ist über hundert Jahre alt und das lässt sich das Buch zum Teil anmerken (z. B. anhand einiger rassistischer und sexistischer Ansichten). Dennoch empfand ich viele Gedanken des Autors als treffend, viele Konzepte, die er beschreibt, machen einfach Sinn (auch wenn man sich die Aktualität anschaut mit Trump, Corona, dem Brexit, dem Internet). So lautet eine (für mich traurige) Beobachtung:
"Zu den gewöhnlichen Beweismitteln der Redner in Volksversammlungen gehört Schreien, Beteuern, Wiederholen, und niemals darf er den Versuch machen, einen Beweis zu erbringen."
Das Buch war nicht schwer zu lesen, aber bestimmt kann man so einiges am akademischen Schreibstil und am Inhalt der Psychologischen Anschauungen kritisieren – Psychologie ist nicht mein Spezialgebiet. Ich fand das Buch dennoch faszinierend und wenn es Mussolini und Hitler mithilfe dieses Buches gelungen ist, die Massen zu kontrollieren, dann muss doch auch irgendetwas dran sein.
Für mich bot das Buch einen spannenden Einblick ins Ende des 19. Jahrhunderts (und hat mir mal wieder gezeigt, über wie wenig geschichtliches Wissen ich verfüge) und die Tatsache, dass er mehrmals auf Darwin verwies, fand ich cool.
Für mich bot das Buch einen spannenden Einblick ins Ende des 19. Jahrhunderts (und hat mir mal wieder gezeigt, über wie wenig geschichtliches Wissen ich verfüge) und die Tatsache, dass er mehrmals auf Darwin verwies, fand ich cool.