A healthy and up-to-date answer to the naked ape, This takes a really interesting approach. Essentially it places chimps on one shoulder (where the devil might sit) and bonobos on the other (where the angel typically waits) and then walks us through the various parallels; the evolutionary lineages of behavior and social structure found in humans and apes alike. This book will leave you utterly convinced that we are an obligate gregarious bunch, and there is no such thing as a lone wolf or even a begrudgingly devised so called "social contract". It's all biology baby.

Full of staggering statistics and eye-opening revelations about the human condition, I must warn you that after this book you'll never look at your fellow primates the same. It discusses dominance and passivity, relationship building and politics, sex and making up. No book has more effectively stripped naked that elusive human creature more thoroughly than this. So prepare to be embarrassed, enlightened, and filled to the brim with existential dread~

An excellent book. Insight into human nature, our society, even touching on capitalism & communism.

Може би добра като за начало на пътешествието описващо еволюционните корени на човека и неговата психология, но с доста бих казал детинско разбиране както за еволюционната, така и на психологическата страна на нещата.

Това детинско, повърхностно разбиране, което пространно и многократно показва ДеВаал в настоящата книга, се простира както върху интерпретацията му на известни книги и идеи в сферата, така и върху собствените му разсъждения.

Не, Франс, "себичен ген" не означава, че гените правят хората себични - означава, че себичните гени на рибката, за която разказваш по-нататък, са предпочели да я убият, за да запазят няколкото копия на себе си, населяващи нейните деца. И това е само една от идеите, които той тълкува погрешно и от това страдат собствените му изводи.

Нещата стават още по-зле, когато се опитва да навлиза в обществената и политическа страна на нещата, давайки съвети относно това как трябва да уредим обществото и държавата, базирани на неговата интерпретация на психологията на шимпанзетата.

Иначе книгата е приятна и лесна за четене, анекдотите за наблюдаваните от автора шимпанзета са забавни и поучителни - но се налага да си вадим сами изводите от тях, а не да разчитаме на автора.

Well written. I do not agree with De Waal in all respects, but at least it was very entertaining to read. And in many respects I think he is right.
informative reflective medium-paced

Very informative and provides great insights on human nature

Had to read it for a class and I wasn't expecting to like it so much! Great read.
slow-paced

So close to being a DNF. The author acknowledges that different primates live in societies that are similar in some ways but different nonetheless, so how does he forget that it applies to humans as well? Why must EVERYTHING be evidence of The One True Human Nature™️? 

He keeps making absurd inferences (with a bunch of bioessentialism too, and very freudian) and it puts me off his genuinely scientific observations (which are surprisingly scarce given the premise). He generalizes to hell and back and he's EXTREMELY biased, e.g. how come war isn't caused by biology and we can regolate our impulses but hierarchies definitely are and fighting them is useless (because apparently a part of us needs them to survive)? Is it just because he disagrees with war and agrees with hierarchies? He sure provides no argument to think otherwise.

I held on because some fun facts were enjoyable, but looking back I regret wasting my time. I'm actually astounded the rating is so high. Did we read the same book? Did everyone else DNF? Did you guys not care about anything but the fun anecdotes?

Expand filter menu Content Warnings

الوحشية البشرية × اللطف البشري


يقول عالم النفس (فرانس دي فال) في كتابه
Our Inner Ape: The Best and Worst of Human Nature :

القردة تشبهنا إلى حد كبير لدرجة أنها تُعرف باسم "anthropoids" من اللاتينية "مثل البشر" . يتناقض الشمبانزي المتعطش للسلطة و الوحشية مع البونوبو المحب للسلام والجنس - مثل الدكتور (جيكل) والسيد (هايد). طبيعتنا هي زواج غير مستقر بين الاثنين. إن جانبنا المظلم واضح بشكل مؤلم: ما يقدر بنحو 160 مليون شخص في القرن العشرين فقدوا حياتهم بسبب الحرب والإبادة الجماعية والقمع السياسي - كل ذلك بسبب القدرة البشرية على الوحشية. والأمر الأكثر إزعاجا من هذه الأرقام غير المفهومة هي التعبيرات الشخصية عن القسوة البشرية ، مثل الحادث المروع في بلدة صغيرة بولاية تكساس في عام 1998 حيث عرض ثلاثة رجال بيض على رجل أسود يبلغ من العمر تسعة وأربعين عامًا ، أن يوصلوه بسيارتهم . وبدلاً من أخذه إلى المنزل ، قادوه إلى مكان مهجور وضربوه ، ثم ربطوه بشاحنتهم وسحبوه عدة أميال على طول طريق الأسفلت ، ممزقين رأسه وذراعه الأيمن.

نحن قادرون على مثل هذه الوحشية على الرغم من ، أو ربما على وجه التحديد بسبب قدرتنا على تخيل ما يشعر به الآخرون. من ناحية أخرى ، عندما تقترن هذه القدرة نفسها بموقف إيجابي ، فإنها تدفعنا إلى إرسال الطعام إلى الأشخاص الذين يتضورون جوعًا ، وبذل جهود شجاعة لإنقاذ الغرباء (مثل أثناء الزلازل والحرائق) ، والبكاء عندما يروي شخص ما قصة حزينة ، أو الانضمام إلى فريق البحث عندما يكون طفل الجار مفقودًا. مع الجوانب القاسية والرحيمة ، نقف في العالم مثل (رأس يانوس) ، وجهاننا ينظران في اتجاهين متعاكسين. هذا يمكن أن يربكنا لدرجة أننا أحيانًا نبالغ في تبسيط هويتنا. نحن إما ندعي أننا "تاج الخلق" أو نصور أنفسنا على أننا الأشرار الوحيدين.

لماذا لا نقبل أننا كلا الأمرين؟ يتوافق هذان الجانبان في جنسنا مع أقرب أقربائنا الأحياء. يوضح الشمبانزي الجانب العنيف من الطبيعة البشرية بشكل جيد لدرجة أن القليل من العلماء يكتبون عن أي جانب آخر على الإطلاق. ولكننا أيضًا مخلوقات اجتماعية مكثفة تعتمد على بعضها البعض وتحتاج بالفعل إلى التفاعل مع الآخرين لقيادة حياة عاقله وسعيدة. بجانب الموت ، فإن الحبس الانفرادي هو أقصى عقاب لدينا . أجسادنا وعقولنا ليست مصممة لحياة وحيدة. نصبح مكتئبين بشكل يائس في غياب شراكة بشرية ، وتتدهور صحتنا. في إحدى الدراسات الطبية الأخيرة ، أصبح المتطوعون الأصحاء المعرضون لفيروسات البرد والإنفلونزا يمرضون بسهولة أكبر إذا كان لديهم عدد أقل من الأصدقاء والعائلة من حولهم.


#Maher_Razouk
#ماهررزوق

Too breezy for my liking: padded with basic biological facts, casual speculations about human anthropology, and assertive descriptions of great-ape inner life that seem utterly unfounded (or else I don't want to wait half a book to hear about all the cool neurological evidence that chimpanzees have complex thoughts like humans do).

Lettura incredibilmente interessante ricca di aneddoti unici, peccato forse per lo stile di de Waal, che a volte non è all'altezza dei contenuti che esprime.