Take a photo of a barcode or cover
3.55 AVERAGE
3.55 AVERAGE
Когато почнах да чета Моята борба на Хитлер останах върло разочарован от това колко е наивна, елементарна и клиширана. С манифестът на известният терорист Юнабомбър стана точно обратното - очаквах побъркани бълнувания, а се оказа доста смислена и остра критика на съвременния свят и западна цивилизация.
Мисля няма смисъл да казвам, че едва ли е добра идея да живеете в горите и да пращате писма-бомби, като авторът на манифеста. Но също така няма нужда да умрете от депресия като видите как някой бие кон, като Ницше, нито да се самоубиете като Сократ, за да видите мъдростта в написаното от тях.
Критиката на съвременното западно общество, на капитализма и на либерализма, която прави Качински е интелигентна, много безпардонна и от доста интересна перспектива. Четейки я днес, почти трийсет години след публикуването на документа, оставаме удивени от почти пророческата точност, с която той предсказва развитието на процеси в обществото, които тогава са още в зачатъка си - политическата коректност, избухването на "джендър" идеологията, моралният провал на университетите, бунтовете на малцинствата, цялостното израждане на лявото и идеологическото му сливане с едрия капитал и т.н.
Същевременно обаче, Качински наподобява твърде много Маркс по не особено хвалебствен начин - също като него, той прави брилянтна критика на това, което критикува, но е като дете в пясъчник, опитващо се да построи небостъргач в аргументите си как да се приложат на практика идеите му и каква всъщност е алтернативата на това, което критикува.
Представите му за живота в миналото, както на хората в пред-индустриалната, така и на тези в пред-земеделската епоха са толкова наивни, че правят дори Русо с неговия "благороден дивак" да изглежда като реалист. Един вид като разрушим индустриалното общество, ще живеем мирно и щастливо като преди, без депресии, убийства и притеснения. Грънци.
Не само прединдустриалните хора, ами даже маймуните страдат от стрес и психични заболявания, породени от социален натиск и тормоз от останалите членове на групата. Първобитните общества са много по-жестоки към психиката на човек отколкото сегашните, да не говорим пък за физиката му.
Тъй че, както казах, четете с едно на ум и не пращайте писма - бомби. Самият манифест може да се намери на български тук: https://voinaimir.info/2023/05/industrial-society-future-kaczynski/
Мисля няма смисъл да казвам, че едва ли е добра идея да живеете в горите и да пращате писма-бомби, като авторът на манифеста. Но също така няма нужда да умрете от депресия като видите как някой бие кон, като Ницше, нито да се самоубиете като Сократ, за да видите мъдростта в написаното от тях.
Критиката на съвременното западно общество, на капитализма и на либерализма, която прави Качински е интелигентна, много безпардонна и от доста интересна перспектива. Четейки я днес, почти трийсет години след публикуването на документа, оставаме удивени от почти пророческата точност, с която той предсказва развитието на процеси в обществото, които тогава са още в зачатъка си - политическата коректност, избухването на "джендър" идеологията, моралният провал на университетите, бунтовете на малцинствата, цялостното израждане на лявото и идеологическото му сливане с едрия капитал и т.н.
Същевременно обаче, Качински наподобява твърде много Маркс по не особено хвалебствен начин - също като него, той прави брилянтна критика на това, което критикува, но е като дете в пясъчник, опитващо се да построи небостъргач в аргументите си как да се приложат на практика идеите му и каква всъщност е алтернативата на това, което критикува.
Представите му за живота в миналото, както на хората в пред-индустриалната, така и на тези в пред-земеделската епоха са толкова наивни, че правят дори Русо с неговия "благороден дивак" да изглежда като реалист. Един вид като разрушим индустриалното общество, ще живеем мирно и щастливо като преди, без депресии, убийства и притеснения. Грънци.
Не само прединдустриалните хора, ами даже маймуните страдат от стрес и психични заболявания, породени от социален натиск и тормоз от останалите членове на групата. Първобитните общества са много по-жестоки към психиката на човек отколкото сегашните, да не говорим пък за физиката му.
Тъй че, както казах, четете с едно на ум и не пращайте писма - бомби. Самият манифест може да се намери на български тук: https://voinaimir.info/2023/05/industrial-society-future-kaczynski/
informative
reflective
medium-paced
A must-read for any environmentalist
This book is no less prescient than when it was published nearly 30 years ago. Despite his controversial status, Kazynski has been praised even by his critics for his skills as a logician and rhetorician. Kazynski explains in a straightforward manner why mental anguish continues to grow in our society, why technology seems to continually backfire on us, and why the leftist environmentalist movement will not solve any of these problems.
First, humans are principally motivated by the “power process”. In the power process, a person sets a goal, works towards that goal, and then achieves it. Historically, this was useful to us as a species. We were able to straightforwardly accomplish things that let us continue living and exerting real freedom. However, in our techno-industrial society, we instead pursue the power process through “surrogate activities.
Surrogate activities are activities which, were we in a situation where we were struggling for the basic necessities of life, we would feel no loss at not being able to pursue them. Contemporary examples are endless: video games, bodybuilding, shopping, "activism," watching TV, endless scrolling. Human activity in technological society is largely governed by and dedicated to pursuing these surrogate activities, and they have taken on an extreme and disproportionate role. This is why everything feels meaningless - because surrogate activities cannot satisfy our deep need to meaningfully complete the power process through fundamental life-and-death goals.
Next, Kaczynski explains why technology can't be rescued in any form. Technology appears to be a set of singular new inventions that will in some way make our lives better, only for them to become part of the totalizing techno-industrial hegemony and to make our lives more constrained, more unhealthy, more unhappy. For example, the smartphone– not so long ago, smart phones were initially conceived as a net positive, where everyone would feel more connected, knowledgeable, and powerful than ever. However, now, the smartphone is a requirement of living and interacting with society, which only makes us more disconnected, less able to enact our will, less able to exert real freedom. This can be seen with every subsequent technological "development," from the automobile to computer networks, etc. If we are to have any hope of a better future, we must end mass technology as a whole.
Many of the symptoms of these problems have been addressed by a constellation of leftist causes, but none have solved them, and none have clearly articulated them or dealt with their substance as Kaczynski has. As Kaczynski explains, leftists are in fact useful dupes for techno-industrial society. Their entire worldview is governed not by logic, but by oversocialization and an inferiority complex (themselves caused by the conditions of modern technology) which always win out over clear-headed reason. Instead of working for liberation, as they often proclaim, they are instead simply alleviating their psychological problems by working through the power process via the surrogate activity of their “movement,” and refusing to deal with their inferiority.
Theodore J. Kaczynski writes in a clear, logical, and engrossing way, and his work should be taken seriously and studied if we are to have any hope of a better future for ourselves, our children, and the environment. I highly recommend this book.
This book is no less prescient than when it was published nearly 30 years ago. Despite his controversial status, Kazynski has been praised even by his critics for his skills as a logician and rhetorician. Kazynski explains in a straightforward manner why mental anguish continues to grow in our society, why technology seems to continually backfire on us, and why the leftist environmentalist movement will not solve any of these problems.
First, humans are principally motivated by the “power process”. In the power process, a person sets a goal, works towards that goal, and then achieves it. Historically, this was useful to us as a species. We were able to straightforwardly accomplish things that let us continue living and exerting real freedom. However, in our techno-industrial society, we instead pursue the power process through “surrogate activities.
Surrogate activities are activities which, were we in a situation where we were struggling for the basic necessities of life, we would feel no loss at not being able to pursue them. Contemporary examples are endless: video games, bodybuilding, shopping, "activism," watching TV, endless scrolling. Human activity in technological society is largely governed by and dedicated to pursuing these surrogate activities, and they have taken on an extreme and disproportionate role. This is why everything feels meaningless - because surrogate activities cannot satisfy our deep need to meaningfully complete the power process through fundamental life-and-death goals.
Next, Kaczynski explains why technology can't be rescued in any form. Technology appears to be a set of singular new inventions that will in some way make our lives better, only for them to become part of the totalizing techno-industrial hegemony and to make our lives more constrained, more unhealthy, more unhappy. For example, the smartphone– not so long ago, smart phones were initially conceived as a net positive, where everyone would feel more connected, knowledgeable, and powerful than ever. However, now, the smartphone is a requirement of living and interacting with society, which only makes us more disconnected, less able to enact our will, less able to exert real freedom. This can be seen with every subsequent technological "development," from the automobile to computer networks, etc. If we are to have any hope of a better future, we must end mass technology as a whole.
Many of the symptoms of these problems have been addressed by a constellation of leftist causes, but none have solved them, and none have clearly articulated them or dealt with their substance as Kaczynski has. As Kaczynski explains, leftists are in fact useful dupes for techno-industrial society. Their entire worldview is governed not by logic, but by oversocialization and an inferiority complex (themselves caused by the conditions of modern technology) which always win out over clear-headed reason. Instead of working for liberation, as they often proclaim, they are instead simply alleviating their psychological problems by working through the power process via the surrogate activity of their “movement,” and refusing to deal with their inferiority.
Theodore J. Kaczynski writes in a clear, logical, and engrossing way, and his work should be taken seriously and studied if we are to have any hope of a better future for ourselves, our children, and the environment. I highly recommend this book.
sad
fast-paced
informative
let’s be honest he was an absolute nut job
C'était vraiment bousculant et je trouve que c'est un livre parfait, voire essentiel, pour découvrir la pensée techno-critique (ou même anti-technologie). Les idées sont claires, accessibles (les paragraphes sont numérotés, ça permet une lecture facile et d'y revenir aisément). Par contre, je suis en désaccord avec beaucoup d'idées dans ce livre, notamment sur la description de ce que Théodore Kaczynski qualifie de mouvement progressiste. Je vois où il veut en venir dans sa description, et j'ai moi même l'impression de reconnaître certain.es militant.es dans son discours. Mais ses propos liés aux personnes handicapées, au féminisme ou à l'éducation des enfants m'ont paru inappropriés.
challenging
informative
reflective
tense
medium-paced
informative
medium-paced
informative
reflective
fast-paced