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katieejayne's review against another edition
3.0
I loved the idea behind What Would Boudicca Do? But it's execution left me wanting more. I wanted to learn more about each of the women mentioned. Each of the historical figures had an illustration, their name and then a few pages of background on them. Enough to pique my interest and then not enough to fully satiate my interest. It felt as though it was trying to be too humorous or witty in places at the expense of educating the reader on the figures included.
Whilst I still really enjoyed this book I wish that there had been a smaller selection of women so there could have been more detail added into their biography. I don't particularly understand why each woman was also given a subtitle. For example 'Catherine the Great and Dealing with Gossip' - each section followed this format but then the content didn't reaaaally relate to the particular subtitle.
A promising premise that didn't deliver, unfortunately.
www.a-novel-idea.co.uk
Whilst I still really enjoyed this book I wish that there had been a smaller selection of women so there could have been more detail added into their biography. I don't particularly understand why each woman was also given a subtitle. For example 'Catherine the Great and Dealing with Gossip' - each section followed this format but then the content didn't reaaaally relate to the particular subtitle.
A promising premise that didn't deliver, unfortunately.
www.a-novel-idea.co.uk
messyreading's review
4.0
I fear the hip language and references used will not let this book age well, but otherwise it was a wonderful read.
riagibbison's review against another edition
3.0
I did enjoy this but it was a little light touch for me given how many women were covered. As soon as I was really getting into a woman’s story it was over! It has given me a list of phenomenal women I’d like to learn more about it in the future.
It did remind me of my beloved horrible histories from when I was kid and I think this would be great for older teens looking to learning about important historical figures.
I also enjoyed how easy it was to pick up and put down given how succinct the chapters are - hence why it took me so long to finish!
It did remind me of my beloved horrible histories from when I was kid and I think this would be great for older teens looking to learning about important historical figures.
I also enjoyed how easy it was to pick up and put down given how succinct the chapters are - hence why it took me so long to finish!
bookishjanna's review against another edition
1.0
„Was würde Frida tun?“ klingt grundsätzlich nach einem Buch, geschrieben für Feminist*innen und alle, die es noch werden sollen. Die Autorinnen Foley und Coates zielen in den fünfundfünfzig Kapiteln, in denen Frauen aus verschiedenen Zeitaltern in der Weltgeschichte in Portraits kurz und knapp beschrieben werden, darauf ab, Feminismus alltagstauglich und für mehr Menschen zugänglich zu machen. Am Ende jedes Kapitels sollen wir eine Moral für uns selbst erkennen.
Leider wirkt diese meist eher Fehl am Platz, hat letztendlich nicht mehr viel mit der Lebensgeschichte der genannten Person zu tun oder wir bekommen Empfehlungen wie „die beste Art einer Affäre ist eben eine faire Affäre“. Da kann man sich wahrscheinlich heutzutage bessere Tipps aus dem Internet anschaffen, die einem nicht nur dazu raten, sich auf die Yogamatte zu schwingen, wenn’s mal brenzlig in der Beziehung wird, sondern weitaus mehr feministische Ansätze mit sich bringen.
Unerfreulich ist auch, dass zur Hälfte des Buches eine Frau mit Namen Mary Stropes auftaucht. Sogar die Autorinnen geben zu, dass Stropes eine Rassistin war. Sie war Anhängerin der Erbgesundheitslehre, welche das Ziel hatte, negativ bewertete Genanlagen aus dem Gen-Pool der Menschheit zu entfernen. Zwar hat sie zu dem Aufbau der Kliniken beigetragen, die heutzutage ungewollt schwangeren Personen die Möglichkeit der Abtreibung bieten, jedoch war Stropes selbst eine Gegnerin des Schwangerschaftsabbruchs. Im Anblick dieser Aspekte, finde ich es äußerst nötig, mich zu fragen, wie und wieso eine Frau wie Mary Stropes einen Platz in den fünfundfünfzig „coolsten Frauen der Weltgeschichte“ erlangt hat.
Viele andere Frauen hätten diesen Titel mit weitaus größerer Ehre getragen. Obgleich Foley und Coates in ihrem Nachwort darauf eingehen, dass die Entscheidung, welche Personen nun relevant für ihr Buch sein sollten, keine einfache war, empfinde ich es als bedenklich, einer Rassistin einen Platz auf dieser Liste zu gewähren, die sich wahrscheinlich niemals mit dem heutigen intersektionalem Feminismus identifizieren könnte.
Dies lässt darauf schließen, dass auch den Autorinnen, die ja eigentlich mit ihrem Buch für mehr Feminismus werben wollen, ein gewisses Maß an Verständnis über dieses Thema fehlt.
Grundsätzlich sprechen Coates und Foley nie von mehr als zwei Geschlechtern, die Nutzung des Gendersternchens bleibt gänzlich aus, es fühlt sich schon fast wie ein Wunder an, dass sie über die britische Anrede „Mx“ berichten, bei der nicht direkt zu erkennen ist, welches Geschlecht die angesprochene Person hat.
Die Autorinnen benutzen Begriffe wie „Transsexualität“, die heutzutage veraltet und zugegebenermaßen respektlos und überhaupt nicht feministisch sind. Bei diesem Beispiel geht es um Chevalier d’Éon, die einzig genannte trans Person, bei der es jedoch sogar fraglich ist, ob diese sich als solche identifiziert hätte. Prinzipiell hätte ich mir von einem Buch, dass sich an Feminist*innen richtet und gleichermaßen über sie berichtet, erwartet, dass auch Personen, die nicht cisgender sind, so möglicherweise, eine der trans Frauen, die für die Rechte der LGBTQ Menschen beim Stonewall-Aufstand gekämpft haben, ein Kapitel belegen.
Über Chevalier, die/der im 18. Jahrhundert lebte, erfahren wir einzig und allein, was andere über sie/ihn dachten und, was sie von ihr/ihm erwartet haben zu sein. Wir erhalten keine Informationen darüber, wie sich Chevalier selbst identifiziert hat, alle Erkenntnisse stammen entweder von ihren/seinen Eltern, die ihr Kind dazu zwingen, sich einem anderen Geschlecht zuzuordnen, oder des Enkels des damaligen Königs Ludwig XV , der einen Vertrag aufsetzte, um das Geschlecht von Chevalier als weiblich zu bestimmen.
So sehr Foley und Coates es auch vielleicht anstreben, „Was würde Frida tun?“ entspricht nicht der Vorstellung eines feministischen Buches. Es ist letztendlich nur ein Versuch, junge Menschen mit ihrem informellen Schreibstil zum Lachen zu bringen und Wissen über Frauen der Weltgeschichte auf einfachste Weise zu vermitteln. Es gelingt ihnen weder das Eine, noch das Andere in vollem Maße, es scheint eher nach einem Aufschrei, den Feminismus als cool und hip zu verkaufen, leider jedoch mit dem Verlust der elementaren Faktoren des intersektionalen Feminismus. Da hilft auch keine Snapchat-Pointe oder ein Aufruf nach einer gesunden Work-Life-Balance, viele wichtigen Werte des Feminismus glänzen hier nur durch Abwesenheit.
Leider wirkt diese meist eher Fehl am Platz, hat letztendlich nicht mehr viel mit der Lebensgeschichte der genannten Person zu tun oder wir bekommen Empfehlungen wie „die beste Art einer Affäre ist eben eine faire Affäre“. Da kann man sich wahrscheinlich heutzutage bessere Tipps aus dem Internet anschaffen, die einem nicht nur dazu raten, sich auf die Yogamatte zu schwingen, wenn’s mal brenzlig in der Beziehung wird, sondern weitaus mehr feministische Ansätze mit sich bringen.
Unerfreulich ist auch, dass zur Hälfte des Buches eine Frau mit Namen Mary Stropes auftaucht. Sogar die Autorinnen geben zu, dass Stropes eine Rassistin war. Sie war Anhängerin der Erbgesundheitslehre, welche das Ziel hatte, negativ bewertete Genanlagen aus dem Gen-Pool der Menschheit zu entfernen. Zwar hat sie zu dem Aufbau der Kliniken beigetragen, die heutzutage ungewollt schwangeren Personen die Möglichkeit der Abtreibung bieten, jedoch war Stropes selbst eine Gegnerin des Schwangerschaftsabbruchs. Im Anblick dieser Aspekte, finde ich es äußerst nötig, mich zu fragen, wie und wieso eine Frau wie Mary Stropes einen Platz in den fünfundfünfzig „coolsten Frauen der Weltgeschichte“ erlangt hat.
Viele andere Frauen hätten diesen Titel mit weitaus größerer Ehre getragen. Obgleich Foley und Coates in ihrem Nachwort darauf eingehen, dass die Entscheidung, welche Personen nun relevant für ihr Buch sein sollten, keine einfache war, empfinde ich es als bedenklich, einer Rassistin einen Platz auf dieser Liste zu gewähren, die sich wahrscheinlich niemals mit dem heutigen intersektionalem Feminismus identifizieren könnte.
Dies lässt darauf schließen, dass auch den Autorinnen, die ja eigentlich mit ihrem Buch für mehr Feminismus werben wollen, ein gewisses Maß an Verständnis über dieses Thema fehlt.
Grundsätzlich sprechen Coates und Foley nie von mehr als zwei Geschlechtern, die Nutzung des Gendersternchens bleibt gänzlich aus, es fühlt sich schon fast wie ein Wunder an, dass sie über die britische Anrede „Mx“ berichten, bei der nicht direkt zu erkennen ist, welches Geschlecht die angesprochene Person hat.
Die Autorinnen benutzen Begriffe wie „Transsexualität“, die heutzutage veraltet und zugegebenermaßen respektlos und überhaupt nicht feministisch sind. Bei diesem Beispiel geht es um Chevalier d’Éon, die einzig genannte trans Person, bei der es jedoch sogar fraglich ist, ob diese sich als solche identifiziert hätte. Prinzipiell hätte ich mir von einem Buch, dass sich an Feminist*innen richtet und gleichermaßen über sie berichtet, erwartet, dass auch Personen, die nicht cisgender sind, so möglicherweise, eine der trans Frauen, die für die Rechte der LGBTQ Menschen beim Stonewall-Aufstand gekämpft haben, ein Kapitel belegen.
Über Chevalier, die/der im 18. Jahrhundert lebte, erfahren wir einzig und allein, was andere über sie/ihn dachten und, was sie von ihr/ihm erwartet haben zu sein. Wir erhalten keine Informationen darüber, wie sich Chevalier selbst identifiziert hat, alle Erkenntnisse stammen entweder von ihren/seinen Eltern, die ihr Kind dazu zwingen, sich einem anderen Geschlecht zuzuordnen, oder des Enkels des damaligen Königs Ludwig XV , der einen Vertrag aufsetzte, um das Geschlecht von Chevalier als weiblich zu bestimmen.
So sehr Foley und Coates es auch vielleicht anstreben, „Was würde Frida tun?“ entspricht nicht der Vorstellung eines feministischen Buches. Es ist letztendlich nur ein Versuch, junge Menschen mit ihrem informellen Schreibstil zum Lachen zu bringen und Wissen über Frauen der Weltgeschichte auf einfachste Weise zu vermitteln. Es gelingt ihnen weder das Eine, noch das Andere in vollem Maße, es scheint eher nach einem Aufschrei, den Feminismus als cool und hip zu verkaufen, leider jedoch mit dem Verlust der elementaren Faktoren des intersektionalen Feminismus. Da hilft auch keine Snapchat-Pointe oder ein Aufruf nach einer gesunden Work-Life-Balance, viele wichtigen Werte des Feminismus glänzen hier nur durch Abwesenheit.
an_cailin_corcaioch's review against another edition
hopeful
informative
lighthearted
medium-paced
3.5
thegirlwiththestories's review against another edition
2.0
Mine true opinion about this book: I really don't know.
I hoped for more tips and tricks and more history on the Historic women in this book.
Instead I got a book filled with poprefrences and quickly written chapters of them with a long ass introduction and only a small portion of history -that sometimes wasn't even accurate!-, showed me, in mine own mind, that the writers just used the women to cover their opinions.
Although this is a book to make females more sure and trying to show them how to make their own decisions, it felt sometimes if the writers where attacking females who made choices that not fit in the writers alley. Like moon cupping, social media use.
It was also more focused on women who works in an office and not other jobs.
I quickly lost focus and saw sometimes no connection with "everyday problems"
And sometimes the story was so drawn away from the point that I sometimes didn't even know what the problem was tbh.
All with all I gave this book only 2 stars
I hoped for more tips and tricks and more history on the Historic women in this book.
Instead I got a book filled with poprefrences and quickly written chapters of them with a long ass introduction and only a small portion of history -that sometimes wasn't even accurate!-, showed me, in mine own mind, that the writers just used the women to cover their opinions.
Although this is a book to make females more sure and trying to show them how to make their own decisions, it felt sometimes if the writers where attacking females who made choices that not fit in the writers alley. Like moon cupping, social media use.
It was also more focused on women who works in an office and not other jobs.
I quickly lost focus and saw sometimes no connection with "everyday problems"
And sometimes the story was so drawn away from the point that I sometimes didn't even know what the problem was tbh.
All with all I gave this book only 2 stars
literatureeverafter's review against another edition
5.0
EVERY👏🏻GIRL👏🏻NEEDS👏🏻TO👏🏻READ👏🏻THIS
.
This made me understand myself so much better than those crappy talks you get from school telling you to ‘be ladylike’. We need to view these women as a role models in everyday life and this book has me fired up for life!
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This made me understand myself so much better than those crappy talks you get from school telling you to ‘be ladylike’. We need to view these women as a role models in everyday life and this book has me fired up for life!
jesikasbookshelf's review against another edition
informative
inspiring
lighthearted
fast-paced
3.0
As a starting point for a history of remarkable women, this is great. It is clearly written for teenagers and it highlights the varied and incredible ways women across time and cultures have chosen to live on their own terms. Considering information about such women is unlikely to be the focus in most textbooks, this book is a great resource.
That said, this really is aimed at teenagers -the language is sometimes frustrating to the adult ear and many aspects of these women's lives are oversimplified. Yes the book does enough to indicate that there are complexities, but so many of them are dealt with at a surface level, leaving the indication that bad behaviour is fine if you're iconic. There's also a serious undertone of suggesting that real and longterm difficulties faced by modern women pale in comparison. In some ways that's true, bit modern problems are obviously different to historical ones for...everybody.
The book uses the biographies of 50 women to give readers an indication of the different ways in which traditionally feminine, ladylike behaviour should and can be ignored in favour of women being rightfully independent, intelligent leaders. Its just...it doesn't really offer any practical advice on how to actually do that which leaves the book title feeling slightly misleading.
Overall, this is a great starting point for younger readers that deserve to know that history ignores the lives of women in a deep way, but it absolutely is a starting point and not a book that offers a full or complex understanding of women's lives as a contextual arc through social progress.
That said, this really is aimed at teenagers -the language is sometimes frustrating to the adult ear and many aspects of these women's lives are oversimplified. Yes the book does enough to indicate that there are complexities, but so many of them are dealt with at a surface level, leaving the indication that bad behaviour is fine if you're iconic. There's also a serious undertone of suggesting that real and longterm difficulties faced by modern women pale in comparison. In some ways that's true, bit modern problems are obviously different to historical ones for...everybody.
The book uses the biographies of 50 women to give readers an indication of the different ways in which traditionally feminine, ladylike behaviour should and can be ignored in favour of women being rightfully independent, intelligent leaders. Its just...it doesn't really offer any practical advice on how to actually do that which leaves the book title feeling slightly misleading.
Overall, this is a great starting point for younger readers that deserve to know that history ignores the lives of women in a deep way, but it absolutely is a starting point and not a book that offers a full or complex understanding of women's lives as a contextual arc through social progress.