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4.18 AVERAGE
4.18 AVERAGE
Deux personnages différents mais qui se ressemblent…
Le roman alterne entre le passé de Yunsu, le condamné à mort, à travers ses « cahiers » bleus et le présent de Yujeong dans lequel Yunsu va trouver sa place.
Au début du livre, Yujeong apparaît désabusée. On a le sentiment que l’auteure va nous narrer la classique histoire de la pauvre petite fille riche qui, ayant déjà tout eu à sa naissance, se sent perdue dans la vie qu’elle traverse d’ailleurs sans aucun objectif ni sens. Ce n’est qu’une impression car sous les apparences d’une personne cynique voire méchante, on découvre un être blessé par la vie, par sa famille mais surtout par un événement douloureux arrivé durant son adolescence et qui l’a profondément meurtrie.
Quant à Yunsu, grâce à ses cahiers bleus, on découvre son passé, celui d’un enfant devenu adolescent puis adulte mais dont la vie n’a été que drame et douleur. Expression crue de la violence et de la souffrance qui ont jalonné la vie de Yunsu et de son jeune frère, ces cahiers marquent l’esprit du lecteur.
Les deux protagonistes, au parcours si différent, sont ainsi liés par la douleur et cette volonté farouche de mourir ; Yujeong par des pulsions de mort tournées envers elle-même à travers des tentatives de suicide et Yunsu, par la violence dirigée envers les autres. A cet égard, une phrase du livre résume parfaitement ce lien entre elle et lui :
« Je voulais mourir, eh bien, vous aussi. «
D’abord par contrainte puis finalement par choix, Yujeong va finir par venir voir régulièrement Yunsu en prison. Au fil de leurs rencontres, des liens vont se tisser, permettant à chacun de se raconter mais surtout de changer, d’évoluer. D’un être en colère prêt à faire du mal aux autres sans aucun remords, Yunsu s’apaise et devient quelqu’un d’autre. Il devient tout simplement humain! Et ce changement de personnalité est éprouvant et difficile à vivre pour le lecteur car on sait dès la première page du livre que Yunsu est condamné à mort.
La peine de mort, le pardon, la rédemption…
A travers l’histoire de Yunsu, l’auteure pousse le lecteur à s’interroger sur ce qui peut pousser un être humain à blesser et à tuer d’autres personnes. Comme pour notre condamné à mort, est-ce qu’une vie marquée par la violence et dans laquelle l’amour est absent peuvent expliquer qu’un individu devienne mauvais? De quelle manière notre histoire influe-t-elle sur notre présent?
« Derrière celui qui a commis un crime inimaginable se trouvent toujours des adultes qui ont exercé sur lui une violence inimaginable depuis son enfance. C’est comme si on avait signé un pacte, c’est partout pareil. La violence appelle une autre violence et cette violence appelle encore une autre violence. »
« Ceci dit, docteur Choe, intervint ma tante qui l’écoutait attentivement, il y a aussi des enfants qui grandissent dans des quartiers difficiles et qui passent leur enfance sous les coups mais qui deviennent des gens remarquables. Tous ces enfants ne deviennent pas pulsionnels ni criminels, n’est-ce pas ?
_Effectivement. C’est comme un virus. Quand il y a une épidémie, certains attrapent la maladie d’autres s’en sortent indemnes. L’homme ne peut se réduire à un seul facteur. »
L’auteure évoque également la question de la rédemption et du pardon à travers les deux protagonistes principaux. Pour Yunsu, il s’agit de recevoir le pardon alors que pour Yunseong, il s’agit de le donner…
Mais ce que j’ai le plus apprécié dans ce roman, c’est la manière dont l’auteure a su dénoncer la peine de mort, toujours en usage dans son pays la Corée du Sud, à travers l’histoire de Yunsu qui finit presque par la personnifier. Cela permet de dépasser le simple débat sur l’abolition ou non de la peine de mort pour l’ancrer dans la réalité, celle d’un être humain capable d’émotions mais surtout de changer.
Enfin, Nos jours heureux, au regard l’actualité, m’a semblé avoir un écho particulier. En effet, même si la peine de mort a été abolie en France, cela ne signifie pas que certains individus, lors d’événements traumatisants et d’une extrême violence comme le furent par exemple les attentats qui ont frappé notre territoire, ne finissent pas par tomber eux-mêmes dans la violence en souhaitant un retour à cette pratique. Il y une citation du livre concernant l’éventuel abandon de la peine de mort en Corée qui m’a marquée car c’est une phrase que l’on peut encore entendre en France en 2016 :
« Et puis, c’est un argument un peu extrême, mais ça revient à dire que les familles des victimes vont devoir payer davantage d’impôts pour garder leur bourreau en vie pour le reste de ses jours? »
En résumé, Nos jours heureux est une lecture éprouvante dont le lecteur ne ressortira pas sans se poser des questions sur des thèmes durs comme la rédemption, le pardon, la peine de mort… A travers les histoires de Yunsu et de Yujeong, l’auteure prouve que les êtres humains peuvent changer et que rien n’est immuable à part … la mort.
A l’instar du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo en France, Gong Ji-Young propose ici un vibrant plaidoyer contre la peine de mort qui n’est au final que l’expression de la vengeance et dont le seul raffinement a été de substituer le terme d’exécution à celui de meurtre.
« Depuis l’aube de l’humanité , la violence n’a jamais réussi à éteindre la violence, jamais.. »
Le roman alterne entre le passé de Yunsu, le condamné à mort, à travers ses « cahiers » bleus et le présent de Yujeong dans lequel Yunsu va trouver sa place.
Au début du livre, Yujeong apparaît désabusée. On a le sentiment que l’auteure va nous narrer la classique histoire de la pauvre petite fille riche qui, ayant déjà tout eu à sa naissance, se sent perdue dans la vie qu’elle traverse d’ailleurs sans aucun objectif ni sens. Ce n’est qu’une impression car sous les apparences d’une personne cynique voire méchante, on découvre un être blessé par la vie, par sa famille mais surtout par un événement douloureux arrivé durant son adolescence et qui l’a profondément meurtrie.
Quant à Yunsu, grâce à ses cahiers bleus, on découvre son passé, celui d’un enfant devenu adolescent puis adulte mais dont la vie n’a été que drame et douleur. Expression crue de la violence et de la souffrance qui ont jalonné la vie de Yunsu et de son jeune frère, ces cahiers marquent l’esprit du lecteur.
Les deux protagonistes, au parcours si différent, sont ainsi liés par la douleur et cette volonté farouche de mourir ; Yujeong par des pulsions de mort tournées envers elle-même à travers des tentatives de suicide et Yunsu, par la violence dirigée envers les autres. A cet égard, une phrase du livre résume parfaitement ce lien entre elle et lui :
« Je voulais mourir, eh bien, vous aussi. «
D’abord par contrainte puis finalement par choix, Yujeong va finir par venir voir régulièrement Yunsu en prison. Au fil de leurs rencontres, des liens vont se tisser, permettant à chacun de se raconter mais surtout de changer, d’évoluer. D’un être en colère prêt à faire du mal aux autres sans aucun remords, Yunsu s’apaise et devient quelqu’un d’autre. Il devient tout simplement humain! Et ce changement de personnalité est éprouvant et difficile à vivre pour le lecteur car on sait dès la première page du livre que Yunsu est condamné à mort.
La peine de mort, le pardon, la rédemption…
A travers l’histoire de Yunsu, l’auteure pousse le lecteur à s’interroger sur ce qui peut pousser un être humain à blesser et à tuer d’autres personnes. Comme pour notre condamné à mort, est-ce qu’une vie marquée par la violence et dans laquelle l’amour est absent peuvent expliquer qu’un individu devienne mauvais? De quelle manière notre histoire influe-t-elle sur notre présent?
« Derrière celui qui a commis un crime inimaginable se trouvent toujours des adultes qui ont exercé sur lui une violence inimaginable depuis son enfance. C’est comme si on avait signé un pacte, c’est partout pareil. La violence appelle une autre violence et cette violence appelle encore une autre violence. »
« Ceci dit, docteur Choe, intervint ma tante qui l’écoutait attentivement, il y a aussi des enfants qui grandissent dans des quartiers difficiles et qui passent leur enfance sous les coups mais qui deviennent des gens remarquables. Tous ces enfants ne deviennent pas pulsionnels ni criminels, n’est-ce pas ?
_Effectivement. C’est comme un virus. Quand il y a une épidémie, certains attrapent la maladie d’autres s’en sortent indemnes. L’homme ne peut se réduire à un seul facteur. »
L’auteure évoque également la question de la rédemption et du pardon à travers les deux protagonistes principaux. Pour Yunsu, il s’agit de recevoir le pardon alors que pour Yunseong, il s’agit de le donner…
Mais ce que j’ai le plus apprécié dans ce roman, c’est la manière dont l’auteure a su dénoncer la peine de mort, toujours en usage dans son pays la Corée du Sud, à travers l’histoire de Yunsu qui finit presque par la personnifier. Cela permet de dépasser le simple débat sur l’abolition ou non de la peine de mort pour l’ancrer dans la réalité, celle d’un être humain capable d’émotions mais surtout de changer.
Enfin, Nos jours heureux, au regard l’actualité, m’a semblé avoir un écho particulier. En effet, même si la peine de mort a été abolie en France, cela ne signifie pas que certains individus, lors d’événements traumatisants et d’une extrême violence comme le furent par exemple les attentats qui ont frappé notre territoire, ne finissent pas par tomber eux-mêmes dans la violence en souhaitant un retour à cette pratique. Il y une citation du livre concernant l’éventuel abandon de la peine de mort en Corée qui m’a marquée car c’est une phrase que l’on peut encore entendre en France en 2016 :
« Et puis, c’est un argument un peu extrême, mais ça revient à dire que les familles des victimes vont devoir payer davantage d’impôts pour garder leur bourreau en vie pour le reste de ses jours? »
En résumé, Nos jours heureux est une lecture éprouvante dont le lecteur ne ressortira pas sans se poser des questions sur des thèmes durs comme la rédemption, le pardon, la peine de mort… A travers les histoires de Yunsu et de Yujeong, l’auteure prouve que les êtres humains peuvent changer et que rien n’est immuable à part … la mort.
A l’instar du Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo en France, Gong Ji-Young propose ici un vibrant plaidoyer contre la peine de mort qui n’est au final que l’expression de la vengeance et dont le seul raffinement a été de substituer le terme d’exécution à celui de meurtre.
« Depuis l’aube de l’humanité , la violence n’a jamais réussi à éteindre la violence, jamais.. »
dark
reflective
sad
우리들의 행복한 시간 par Gong Jiyeong (공지영). Traduction française d'Isabelle Boudon et Choe Gyeongran (최경란).
공지영 작가님 너무 좋아요, 그녀는 매우 재능이 있습니다, 그녀는 매우 똑똑합니다. 2005년에 출간된 공지영의 장편소설 『우리들의 행복한 시간』 개정신판. 작가는 이 소설을 쓰는 내내 이런 생각을 했다고 한다. 『'생명'이란 살아 있으라는 명령』이며, 『때론 살아서 이 생을 견디는 것이 죽음보다 괴로울 수도 있겠지만, 어떠한 목숨이라도 분명 유지할 가치는 충분하다』.
공지영 작가님 너무 좋아요, 그녀는 매우 재능이 있습니다, 그녀는 매우 똑똑합니다. 2005년에 출간된 공지영의 장편소설 『우리들의 행복한 시간』 개정신판. 작가는 이 소설을 쓰는 내내 이런 생각을 했다고 한다. 『'생명'이란 살아 있으라는 명령』이며, 『때론 살아서 이 생을 견디는 것이 죽음보다 괴로울 수도 있겠지만, 어떠한 목숨이라도 분명 유지할 가치는 충분하다』.
challenging
dark
emotional
inspiring
reflective
sad
tense
medium-paced
Plot or Character Driven:
A mix
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
challenging
dark
emotional
informative
inspiring
reflective
sad
tense
fast-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Yes
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Yes
2.5
el libro se destaca más como ensayo ficcionado, que como obra literaria. en suma, rescato el valor de la discusión que se plantea sobre los grandes problemas de la sociedad coreana a raíz de la violencia: asesinatos, abusos sexuales, pena de muerte, negligencias judiciales , desigualdad, suicidio, depresión. La historia se narra a dos voces, la de Iuyeong, excesiva en cavilaciones y la de Iunsu, más escueta y más descarnizada. El tercer gran personaje, es la religión, en este caso, el catolicismo. Independientemente de mi fe, no me incomodo con el dogma si se utiliza de forma sutil. La religión en sí misma ya es moralizadora y en este caso, su rol se desborda ampliamente.
el libro se destaca más como ensayo ficcionado, que como obra literaria. en suma, rescato el valor de la discusión que se plantea sobre los grandes problemas de la sociedad coreana a raíz de la violencia: asesinatos, abusos sexuales, pena de muerte, negligencias judiciales , desigualdad, suicidio, depresión. La historia se narra a dos voces, la de Iuyeong, excesiva en cavilaciones y la de Iunsu, más escueta y más descarnizada. El tercer gran personaje, es la religión, en este caso, el catolicismo. Independientemente de mi fe, no me incomodo con el dogma si se utiliza de forma sutil. La religión en sí misma ya es moralizadora y en este caso, su rol se desborda ampliamente.
challenging
dark
emotional
reflective
sad
tense
medium-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
"What I mean is that for people who hate their mothers—let me rephrase that—for people who grow up without knowing a mother’s love, the part of us that can grow only when it receives the love that we are entitled to as children remains stunted somewhere deep inside of us."
Mun Yujeong has tried to kill herself three times. Her aunt, a nun named Sister Monica, offers her an alternative to therapy: to join her for a month while she visits a death row inmate, Yunsu. She agrees and, through conversations and visits to this guy, they both learn to love life, forgive, and that caring about others is as important as caring about yourself.
'Out Happy Time' broke me. I lowkey knew this would not be a happy time. A friend had recommended me the book a year ago and had explained what it was about (maybe even spoiled the ending?), and yet it still swept me off my feet. It's a bittersweet experience though, reading this one - because it is so much about how sad things happen but then good things too, and it's somehow telling my brain that this sadness too shall pass. But in the mean time, I just messaged the friend who suggested me to read this and told her to f*ck herself, this made me feel better.
This book may not be for everyone. I almost DNF it since the first 30-50 pages felt slow and boring, and I wasn't really into the story, but slowly but surely it started getting personal in a few things. So, idk, if you have ever thought having an awful "mother" had messed up with your head, maybe read it? It's a beautiful book nonetheless, slow but rewarding.
Mun Yujeong has tried to kill herself three times. Her aunt, a nun named Sister Monica, offers her an alternative to therapy: to join her for a month while she visits a death row inmate, Yunsu. She agrees and, through conversations and visits to this guy, they both learn to love life, forgive, and that caring about others is as important as caring about yourself.
'Out Happy Time' broke me. I lowkey knew this would not be a happy time. A friend had recommended me the book a year ago and had explained what it was about (maybe even spoiled the ending?), and yet it still swept me off my feet. It's a bittersweet experience though, reading this one - because it is so much about how sad things happen but then good things too, and it's somehow telling my brain that this sadness too shall pass. But in the mean time, I just messaged the friend who suggested me to read this and told her to f*ck herself, this made me feel better.
This book may not be for everyone. I almost DNF it since the first 30-50 pages felt slow and boring, and I wasn't really into the story, but slowly but surely it started getting personal in a few things. So, idk, if you have ever thought having an awful "mother" had messed up with your head, maybe read it? It's a beautiful book nonetheless, slow but rewarding.
challenging
emotional
inspiring
reflective
sad
fast-paced
Plot or Character Driven:
A mix
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Yes
If there is only one book that you could read in your lifetime, make it this one.