Take a photo of a barcode or cover
3.82 AVERAGE
3.82 AVERAGE
A big and complex book that I found raising a huge number of questions for me, and left me wanting to read much more on the subject. A book of deep scholarship and compassion, extremely worth the intellectual investment
this book amazes me in how it invalidates the religions it talks about. idk- the exerts of the text that we read in class always invalidate each religion and disrespect major beliefs of the religion and it never failed to make me angry
Uitputtend overzicht van zo'n 3500 jaar monotheïsme, van zijn ontstaan t/m de moderne tijd.
Armstrong beschrijft de geschiedenis van God bijna exclusief vanuit wat filosofen en theologen erover geschreven hebben, wat het volk dacht en wat voor invloed bepaalde Godsvisies op de wereld hadden, komt veel minder aan bod. Zo blijft het een nogal celebrale opsomming van visies, van bizar tot redelijk en van logisch tot absurd.
Al snel is duidelijk dat er aan het Godsidee vele kanttekeningen kleven, en al wordt er pas vanaf de 18e eeuw echt getwijfeld, ook eerdere filosofen komen met vaak dezelfde (schijn)oplossingen voor de gevonden tegenstrijdigheden.
Armstrong houdt het interessant door ontwikkelingen parallel te volgen in de drie wereldgodsdiensten en met name over het Jodendom en de islam met voor mij nieuwe kennis te komen. Maar ook het christendom wordt uitgepluisd, van zijn onbegrijpelijke theorieën omtrent de drieëenheid, via de mystieke oplossingen van de Grieks-orthodoxe kerk tot het onstaan van de jubelkerken in de 17e eeuw.
Hierbij is Armstrong verre van onpartijdig: al snel wordt duidelijk dat ze van het westers-Christelijke Godsidee maar weinig moet hebben en haar voorkeur sterk bij een mystieke God ligt. Ook is Armstrong niet altijd even sterk in haar historie: verhalen van profeten als Jesaja en Mohammed worden letterlijk verteld, zonder enige kritische noot, alsof ze daadwerkelijk zo hebben plaatsgevonden. Daarmee stoot ze niemand voor het hoofd, maar ondergraaft ze ook haar eigen kritische houding, want die laat ze te opvallend vaak varen.
Armstrong beschrijft de geschiedenis van God bijna exclusief vanuit wat filosofen en theologen erover geschreven hebben, wat het volk dacht en wat voor invloed bepaalde Godsvisies op de wereld hadden, komt veel minder aan bod. Zo blijft het een nogal celebrale opsomming van visies, van bizar tot redelijk en van logisch tot absurd.
Al snel is duidelijk dat er aan het Godsidee vele kanttekeningen kleven, en al wordt er pas vanaf de 18e eeuw echt getwijfeld, ook eerdere filosofen komen met vaak dezelfde (schijn)oplossingen voor de gevonden tegenstrijdigheden.
Armstrong houdt het interessant door ontwikkelingen parallel te volgen in de drie wereldgodsdiensten en met name over het Jodendom en de islam met voor mij nieuwe kennis te komen. Maar ook het christendom wordt uitgepluisd, van zijn onbegrijpelijke theorieën omtrent de drieëenheid, via de mystieke oplossingen van de Grieks-orthodoxe kerk tot het onstaan van de jubelkerken in de 17e eeuw.
Hierbij is Armstrong verre van onpartijdig: al snel wordt duidelijk dat ze van het westers-Christelijke Godsidee maar weinig moet hebben en haar voorkeur sterk bij een mystieke God ligt. Ook is Armstrong niet altijd even sterk in haar historie: verhalen van profeten als Jesaja en Mohammed worden letterlijk verteld, zonder enige kritische noot, alsof ze daadwerkelijk zo hebben plaatsgevonden. Daarmee stoot ze niemand voor het hoofd, maar ondergraaft ze ook haar eigen kritische houding, want die laat ze te opvallend vaak varen.
challenging
informative
inspiring
reflective
slow-paced
Very biased and reductive. Has a lot of useful information, but it is always presented in such a way that I feel like I need to fact-check everything before accepting it.
This book had a ton of information in it, to the point where it was almost too much to handle at one time.
informative
reflective
medium-paced
challenging
informative
slow-paced
challenging
informative
reflective
slow-paced
informative
slow-paced