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3.51 AVERAGE
3.51 AVERAGE
This book isn’t getting a higher score because for some reason I couldn’t focus throughout the entire book so there are bits that I didn’t get ; but it’s not getting a lesser score because the bits I did focus through were that good.
Para el autor inglés, esta era su mejor novela.
El tiempo debe detenerse tiene como protagonista a Sebastián, un joven de 16 años, tímido, penoso y con una fuerte inclinación por la poesía, plagada en su mayoría por su deseo hacia el género femenino.
Hijo de un político de izquierda, acostumbrado a tener que luchar con el hecho de no acceder a los lujos que otros amigos de su mismo status sí tenían. El lector presenciará cómo su vida cambia cuando viaja a Italia a pasar el verano con su tío Eustace.
A causa de este conoce a Bruno, un librero que le enseña sobre la espiritualidad y el arte, mientras que su tío lo induce a los placeres y lo mundano.
En esta novela el lector encontrará los pasajes que cambian y forman el carácter del hombre, el drama al que estamos sujetos todos en algún punto de nuestras vidas y cómo cada decisión que tomamos tiene consecuencias, unas más severas que otras.
En el epílogo de la obra nos enfrentamos a la faceta más filosófica y metafísica de Huxley, ese que se reconoce en ensayos como «Las puertas de la percepción», de 1954.
Un libro un tanto denso que captará al lector solo si este siente interés por entender cómo la humanidad convive de forma sinérgica y equilibrada entre la grandeza y la miseria.
El tiempo debe detenerse tiene como protagonista a Sebastián, un joven de 16 años, tímido, penoso y con una fuerte inclinación por la poesía, plagada en su mayoría por su deseo hacia el género femenino.
Hijo de un político de izquierda, acostumbrado a tener que luchar con el hecho de no acceder a los lujos que otros amigos de su mismo status sí tenían. El lector presenciará cómo su vida cambia cuando viaja a Italia a pasar el verano con su tío Eustace.
A causa de este conoce a Bruno, un librero que le enseña sobre la espiritualidad y el arte, mientras que su tío lo induce a los placeres y lo mundano.
En esta novela el lector encontrará los pasajes que cambian y forman el carácter del hombre, el drama al que estamos sujetos todos en algún punto de nuestras vidas y cómo cada decisión que tomamos tiene consecuencias, unas más severas que otras.
En el epílogo de la obra nos enfrentamos a la faceta más filosófica y metafísica de Huxley, ese que se reconoce en ensayos como «Las puertas de la percepción», de 1954.
Un libro un tanto denso que captará al lector solo si este siente interés por entender cómo la humanidad convive de forma sinérgica y equilibrada entre la grandeza y la miseria.
challenging
dark
funny
informative
reflective
fast-paced
Plot or Character Driven:
Plot
Strong character development:
No
Loveable characters:
Yes
Diverse cast of characters:
N/A
Flaws of characters a main focus:
No
Time Must Have a Stop. Although plot is a major point of the novel, Huxley having described this book as, “the novel in which I have been most successful in fusing idea with story.” Funny thing is, the story is kind of incomprehensible. What I gleaned from it was details and the very ideas that started to crop up in my mind. Sebastian’s Uncle Eustace is dead, and so he channels a medium to talk to his uncle’s spirit. Of course, it’s just an ersatz concomitant manifestation of his uncle over juxtaposed sandwich bread. A classic representation of what we can perceive in one another’s habits or trivialities. Sandwich bread with no soul. No soul at all.
Sebastian, having come to a clement synthesis of his life, having read volumes of literature and a high functioning mind to discuss with his fellow intellectuals, can compare Chaucer to Dante, drawing conclusions based on the author’s lives and platforms, one doesn’t have to believe in annihilation or of agony to discover the beauty of life as it is lived- Present, Here and Now is all there is and can ever be.
“The life of the spirit is life exclusively in the present, never in the past or future; life here, now, not life looked forward to or recollected.”
If everything must end, and time must have a stop- we all nurture this hope that there’s more to come. There’s alternate dimensions, we can live on, we can continue in our state of awareness perennially. Yet, what if all of our thinking on these subjects, our subscribed self-importance and attachments to ourselves. What if it’s all wrong, and simply hubris of the spirit. Why should we linger at all? Why should time be so complicated, when it is our own invention. Our society is an invention of our own. And everything we know about the unknown might be wrong. “Most of the consolation of spiritualism seems to depend on bad logic-“
Sebastian, having come to a clement synthesis of his life, having read volumes of literature and a high functioning mind to discuss with his fellow intellectuals, can compare Chaucer to Dante, drawing conclusions based on the author’s lives and platforms, one doesn’t have to believe in annihilation or of agony to discover the beauty of life as it is lived- Present, Here and Now is all there is and can ever be.
“The life of the spirit is life exclusively in the present, never in the past or future; life here, now, not life looked forward to or recollected.”
If everything must end, and time must have a stop- we all nurture this hope that there’s more to come. There’s alternate dimensions, we can live on, we can continue in our state of awareness perennially. Yet, what if all of our thinking on these subjects, our subscribed self-importance and attachments to ourselves. What if it’s all wrong, and simply hubris of the spirit. Why should we linger at all? Why should time be so complicated, when it is our own invention. Our society is an invention of our own. And everything we know about the unknown might be wrong. “Most of the consolation of spiritualism seems to depend on bad logic-“
I must admit that I almost didn't give this one a fair chance all for a couple things which bothered me to no end. The protagonist made me grind a few layers of enamel off the tops of my molars. Exactly the type of character that gets me steaming. Dismissive, fancies himself a poet, calculating, and when he gets into a jam he can't think of anything else to do but to flash one of his "angelic, irresistible" smiles fully expecting its recipient to melt like wax. Yea, try that on me and see what happens, kid.
Then there's Huxley's bizarre narration from the point of view from someone who had just died. The unravelling consciousness interspersed with the fading remnants of half-lost memories is an interesting vantage point, but the sheer bewilderment of it all blunted the effect of any aesthetic impression I might feel. Plus, the episodes told through the lens of a seance seeking out the dead man really crank up the weirdness. I can't say I was ready for an appearance by the Witch of Endor. Some might praise this as originality but I can't be sure how much credit is deserving due to the known fact of Huxley's stash of performance enhancing drugs. Cynical of me? I was probably just in a bad mood too. It wasn't a good week for me.
I was thankful that I have a strict rule for myself: Finish everything you read. I do believe Huxley's prose is enough to carry one through, however. The book's resolution is what makes it great. It was like having a vivid but thoroughly confusing dream then waking up and having a venerable sage explain it to you. In a sweeping wave, Huxley suspends the human cycle of violence and exploitation and places it under the microscope thereby opening up the question of humanity's spiritual awakening. What a great ride especially because it leaves the reader with material to digest long after closing the back cover.
Then there's Huxley's bizarre narration from the point of view from someone who had just died. The unravelling consciousness interspersed with the fading remnants of half-lost memories is an interesting vantage point, but the sheer bewilderment of it all blunted the effect of any aesthetic impression I might feel. Plus, the episodes told through the lens of a seance seeking out the dead man really crank up the weirdness. I can't say I was ready for an appearance by the Witch of Endor. Some might praise this as originality but I can't be sure how much credit is deserving due to the known fact of Huxley's stash of performance enhancing drugs. Cynical of me? I was probably just in a bad mood too. It wasn't a good week for me.
I was thankful that I have a strict rule for myself: Finish everything you read. I do believe Huxley's prose is enough to carry one through, however. The book's resolution is what makes it great. It was like having a vivid but thoroughly confusing dream then waking up and having a venerable sage explain it to you. In a sweeping wave, Huxley suspends the human cycle of violence and exploitation and places it under the microscope thereby opening up the question of humanity's spiritual awakening. What a great ride especially because it leaves the reader with material to digest long after closing the back cover.
The only Aldous Huxley novel I have read aside from Brave New World. Huxley manages to blend philosophy, theology, a novel of class, and a coming of age novel (with a dash of mysticism) into a provocative and engaging story.
But thought's the slave of life, and life's time's fool,
And time, that takes survey of all the world,
Must have a stop
And time, that takes survey of all the world,
Must have a stop
This would have been a 2.5 star rating if half stars were allowed.
I found this book to be very challenging to appreciate. Aldous Huxley was a highly intelligent individual and I have enjoyed other works of his. But this one really missed. There were elements of the novel that reminded me why I enjoy reading his works, but there were so many other aspects of this novel that I found overly difficult. I felt I needed to be a scholar to appreciate this novel. By the time the reader reaches the end of this novel, it is clear this is Mr. Huxley’s philosophy. Had he focused on telling the story so as to deliver the message, this would have been a more rewarding read.
I found this book to be very challenging to appreciate. Aldous Huxley was a highly intelligent individual and I have enjoyed other works of his. But this one really missed. There were elements of the novel that reminded me why I enjoy reading his works, but there were so many other aspects of this novel that I found overly difficult. I felt I needed to be a scholar to appreciate this novel. By the time the reader reaches the end of this novel, it is clear this is Mr. Huxley’s philosophy. Had he focused on telling the story so as to deliver the message, this would have been a more rewarding read.
https://nwhyte.livejournal.com/3787841.html
It's not terribly interesting, being a story of beautiful and selfish teenager Sebastian who tries to slake his lusts with older women and also get a dinner jacket from his leftie London father and his rich uncle in Italy, who dies about half way through and then tries to communicate with the living, to no avail. Huxley probably thought he was being funny, but the humour has not really lasted.
It's not terribly interesting, being a story of beautiful and selfish teenager Sebastian who tries to slake his lusts with older women and also get a dinner jacket from his leftie London father and his rich uncle in Italy, who dies about half way through and then tries to communicate with the living, to no avail. Huxley probably thought he was being funny, but the humour has not really lasted.
2016 Reading Challenge #25 Un libro que se desarrolle en el verano
Creo que fue una mala idea haber empezado a conocer a Huxley con este libro y no con Un mundo feliz. No porque haya destrozado alguna imagen previa que tenía del autor o porque me haya parecido horroroso, sino porque es evidente que las cuatrocientas páginas que recorrí sin mucho convencimiento tienen un objetivo que colisiona con el mío: yo sólo quería leer una novela de aprendizaje ambientada en Italia, pre Segunda Guerra Mundial y en verano (porque me servía para un reto). Es un 2.5 con media estrella que merece por la profundidad que quiere alcanzar.
La trama podría no existir, podrían ser personas (preferentemente de género masculino, según Huxley, no yo) alrededor de una mesa discutiendo e igual sería una novela. Esta se trata de Sebastian Barnack, un joven de diecisiete años, supuestamente poeta e hijo de un político de izquierda que viajará a Italia con su tío Eustace (quien, para mí, trabaja de molestar opinando). En Florencia se encontrará con personas que su tío irá presentándole y que van a jugar un rol importante en su vida.
Así que habrá una galería de personajes que educarán a Sebastian en diferentes “disciplinas” de la vida, incluyendo la sexual. Eustace tiene un refinado gusto en pintura y en literatura, otro será una especie de guía espiritual, una de las mujeres será quien lo inicie en los placeres carnales en los cuales él tanto piensa y que Huxley tiene la amabilidad de recordarle al lector cada dos por tres. Sebastian es alguien que, desde mi punto de vista, se va desdibujando a medida que el narrador en tercera persona lo abandona para mostrar las acciones de los otros, que siempre incluyen una exposición de posturas intelectuales y políticas. A pesar de ello, no puedo negar que me resultaron interesantes porque retratan décadas turbulentas de Europa (los hechos transcurren entre 1929 y 1944, si no hice mal las cuentas) y eso me encanta. El problema no es aprender un poco más en un lugar que no se esperaba, sino la forma en que se disponen esas ideas (históricas, filosóficas, religiosas) de las que Huxley quiere hablar a través de los personajes. Se siente natural, sí, pero retrasa el desarrollo de los escasos hechos relevantes de la novela y vuelve a Eustace, Sebastian, Bruno y Veronica, entre otros, en simples títeres funcionales a una sola voz. Hay mucho escepticismo y un desdén por la realidad que se nota en el mismo narrador. Básicamente, la Humanidad no avanzó nada y los sucesos del siglo XX reorganizan al mundo en varios sentidos, pero todos son inciertos y probablemente catastróficos.
Como contrapartida a ese cúmulo de malas perspectivas, está la espiritualidad, cosa que en el siglo XX será difícil de conseguir. En la novela hay referencias a la muerte y capítulos que la tratan de lleno. Son disfrutables, llaman a la reflexión y saber que Huxley se sentía atraído por el espiritismo da confianza (no porque uno crea o no en eso, sino porque conoce el tema de la parapsicología). Lo que no me gustó fue que se usara como punto de quiebre y quedara tan discordante con la primera mitad de la historia. Fue un buen giro (algo humorístico, tal vez) que, aunque incluye más de un asunto para destacar y anotar, opaca la historia de Sebastian. Por cierto, la forma de escribir de Huxley me pareció muy amena pero no la encontré tan cautivadora como en un principio. Y el epílogo sobra, por más bonito que sea.
Y hablando de Sebastian y de cosas opacas (él mismo es un canto a la opacidad, ahora que lo pienso), los personajes femeninos de esta novela me parecieron variados y antipáticos, sobre todo porque están estereotipados en sus discursos. Lo que dicen suena forzado y no tienen participación en las largas discusiones intelectuales que se producen entre personajes masculinos. Siempre están aparte, cumpliendo el rol de educadora, de madre, de amante o de estorbo, en el peor de los casos. La que más me llamó la atención es Veronica Thwale y los acontecimientos se encargaron de derrumbar mis opiniones sobre ella con bastante facilidad.
Supongo que la etapa en la que Huxley escribió El tiempo debe detenerse fue muy peculiar para él y le produjo necesidad de condensar sus inquietudes en una novela, como a tantos otros. Es loable, tiene todo el derecho de hacerlo, pero eso no significa que a todos nos guste el resultado. Me quedó pendiente averiguar si las observaciones que Eustace hace sobre Dante Alighieri y Geoffrey Chaucer son del autor o si fueron construidas para que un personaje tan repelente como el tío de Sebastian las emitiera.
En fin, tenía expectativas con este libro porque lo compré después de leer la primera página, que describía una situación que intrigaba. Podría echarle la culpa de mi desencanto a Eustace, a la estructura o a la soberbia de la narración. Sin embargo, confío en que esta novela le puede llegar a gustar a lectores que busquen específicamente algo que les dé para pensar, preferiblemente fuera de época de vacaciones. No me la llevaría a la playa.
Creo que fue una mala idea haber empezado a conocer a Huxley con este libro y no con Un mundo feliz. No porque haya destrozado alguna imagen previa que tenía del autor o porque me haya parecido horroroso, sino porque es evidente que las cuatrocientas páginas que recorrí sin mucho convencimiento tienen un objetivo que colisiona con el mío: yo sólo quería leer una novela de aprendizaje ambientada en Italia, pre Segunda Guerra Mundial y en verano (porque me servía para un reto). Es un 2.5 con media estrella que merece por la profundidad que quiere alcanzar.
La trama podría no existir, podrían ser personas (preferentemente de género masculino, según Huxley, no yo) alrededor de una mesa discutiendo e igual sería una novela. Esta se trata de Sebastian Barnack, un joven de diecisiete años, supuestamente poeta e hijo de un político de izquierda que viajará a Italia con su tío Eustace (quien, para mí, trabaja de molestar opinando). En Florencia se encontrará con personas que su tío irá presentándole y que van a jugar un rol importante en su vida.
Así que habrá una galería de personajes que educarán a Sebastian en diferentes “disciplinas” de la vida, incluyendo la sexual. Eustace tiene un refinado gusto en pintura y en literatura, otro será una especie de guía espiritual, una de las mujeres será quien lo inicie en los placeres carnales en los cuales él tanto piensa y que Huxley tiene la amabilidad de recordarle al lector cada dos por tres. Sebastian es alguien que, desde mi punto de vista, se va desdibujando a medida que el narrador en tercera persona lo abandona para mostrar las acciones de los otros, que siempre incluyen una exposición de posturas intelectuales y políticas. A pesar de ello, no puedo negar que me resultaron interesantes porque retratan décadas turbulentas de Europa (los hechos transcurren entre 1929 y 1944, si no hice mal las cuentas) y eso me encanta. El problema no es aprender un poco más en un lugar que no se esperaba, sino la forma en que se disponen esas ideas (históricas, filosóficas, religiosas) de las que Huxley quiere hablar a través de los personajes. Se siente natural, sí, pero retrasa el desarrollo de los escasos hechos relevantes de la novela y vuelve a Eustace, Sebastian, Bruno y Veronica, entre otros, en simples títeres funcionales a una sola voz. Hay mucho escepticismo y un desdén por la realidad que se nota en el mismo narrador. Básicamente, la Humanidad no avanzó nada y los sucesos del siglo XX reorganizan al mundo en varios sentidos, pero todos son inciertos y probablemente catastróficos.
Como contrapartida a ese cúmulo de malas perspectivas, está la espiritualidad, cosa que en el siglo XX será difícil de conseguir. En la novela hay referencias a la muerte y capítulos que la tratan de lleno. Son disfrutables, llaman a la reflexión y saber que Huxley se sentía atraído por el espiritismo da confianza (no porque uno crea o no en eso, sino porque conoce el tema de la parapsicología). Lo que no me gustó fue que se usara como punto de quiebre y quedara tan discordante con la primera mitad de la historia. Fue un buen giro (algo humorístico, tal vez) que, aunque incluye más de un asunto para destacar y anotar, opaca la historia de Sebastian. Por cierto, la forma de escribir de Huxley me pareció muy amena pero no la encontré tan cautivadora como en un principio. Y el epílogo sobra, por más bonito que sea.
Y hablando de Sebastian y de cosas opacas (él mismo es un canto a la opacidad, ahora que lo pienso), los personajes femeninos de esta novela me parecieron variados y antipáticos, sobre todo porque están estereotipados en sus discursos. Lo que dicen suena forzado y no tienen participación en las largas discusiones intelectuales que se producen entre personajes masculinos. Siempre están aparte, cumpliendo el rol de educadora, de madre, de amante o de estorbo, en el peor de los casos. La que más me llamó la atención es Veronica Thwale y los acontecimientos se encargaron de derrumbar mis opiniones sobre ella con bastante facilidad.
Supongo que la etapa en la que Huxley escribió El tiempo debe detenerse fue muy peculiar para él y le produjo necesidad de condensar sus inquietudes en una novela, como a tantos otros. Es loable, tiene todo el derecho de hacerlo, pero eso no significa que a todos nos guste el resultado. Me quedó pendiente averiguar si las observaciones que Eustace hace sobre Dante Alighieri y Geoffrey Chaucer son del autor o si fueron construidas para que un personaje tan repelente como el tío de Sebastian las emitiera.
En fin, tenía expectativas con este libro porque lo compré después de leer la primera página, que describía una situación que intrigaba. Podría echarle la culpa de mi desencanto a Eustace, a la estructura o a la soberbia de la narración. Sin embargo, confío en que esta novela le puede llegar a gustar a lectores que busquen específicamente algo que les dé para pensar, preferiblemente fuera de época de vacaciones. No me la llevaría a la playa.