Take a photo of a barcode or cover
A review by alexcervilla
Anna Karénina by Leo Tolstoy
4.0
Anna Arkàdevna Karénina, dona extremadament passional, s'adona que s'ha casat amb un home que no estima, i troba a un que estima de debò. Què tria doncs: el seu fill, Seriozha, el seu amor maternal més fort que res, o el seu amant, Vronski, el seu amor passional més fort que res? Una història que ens posa en el mig de dues de les cordes que més ens estiren a la vida.
L'Anna intenta durant un temps conservar les dues, però en adonar-se que és insostenible, decideix sacrificar-ho tot pel seu amant, per aquell amor sense el qual creu que no és possible viure. Abandona el seu fill, perd el seu honor en societat i accepta el rebuig de tothom per donar el seu cor a l'home que estima.
Aquest home és Vronski, un home orgullós i ple de vanitat i ambició, que fa de la seva missió aconseguir l'amor de l'Anna. Ell està convençut que l'estima, però ràpidament és evident que estima la idea de tenir-la, més que estimar-la de debò; no es preocupa per l'estat d'ella en absolut i aprofita cada ocasió que té per recordar a l'Anna la seva independència – no estan casats, ell no està sotmès a ella i no sacrificarà res per ella. Egoisme emmascarat d'independència, després del que li ha exigit.
Quan l'Anna ho ha sacrificat tot per a ell, desenvolupa una dependència gelosa cap a ell. Al cap i a la fi, és l'únic que li queda. Ell, volent remarcar la seva independència, cada cop se n'allunya més; ell no ha perdut res, no pot entendre el sacrifici de l'Anna. Una recepta pel desastre quan ella s'adona que no li queda res, i no veu cap possibilitat de recuperar una vida digna. La única sortida és una espiral cap avall amb un desenllaç fatal.
Una història que serveix com a avís per a tots aquells romàntics cecs que creuen que l'amor passional pot substituir tota una vida.
No rep cinc estrelles, sinó quatre, degut a la història paral·lela que es desenvolupa durant tota la novel·la. No em malentengueu, segueix sent molt bona. Un home de camp, Konstantin Levin, reflexiona sobre l'objectiu de la seva vida, el sentit d'aquesta i les qüestions polítiques i socials de la época. Una gran visió a la societat russa del segle XIX, i unes reflexions profundes sobre el valor del treball i la religió.
Aquesta història paral·lela serveix a Tolstoi per a crear-se un alter ego (ell, Leo Tolstoi, i el personatge, Levin) que reflexiona sobre les mateixes qüestions que preocupaven a l'escriptor. Cap al final del llibre es nota com Tolstoi comença a prestar més atenció a aquest personatge i menys a Anna Karénina – això té una forta relació amb la vida personal de l'artista, que durant el període després de publicar Anna Karénina passa per una profunda crisi espiritual, de la qual n'és testimoni el seu llibre "Confessions". Unes reflexions més pròpies d'un llibre de filosofia que d'una novel·la.
De totes formes, el Tolstoi artista, l'escriptor realista, i el menys espiritual, en algun moment reconeix el valor que té Anna Karénina en contraposició amb l'altra història de la novel·la, i decideix canviar-ne el nom d'"Història de dues famílies" a "Anna Karénina". Així s'immortalitza aquest personatge contrariat i víctima dels seus propis desitjos, un personatge del qual en podem entendre les voluntats i totes les decisions que pren. Per això ens sembla tan devastador el final al qual arriba: perquè, probablement, nosaltres hauríem fet exactament el mateix en la seva situació.
L'Anna intenta durant un temps conservar les dues, però en adonar-se que és insostenible, decideix sacrificar-ho tot pel seu amant, per aquell amor sense el qual creu que no és possible viure. Abandona el seu fill, perd el seu honor en societat i accepta el rebuig de tothom per donar el seu cor a l'home que estima.
Aquest home és Vronski, un home orgullós i ple de vanitat i ambició, que fa de la seva missió aconseguir l'amor de l'Anna. Ell està convençut que l'estima, però ràpidament és evident que estima la idea de tenir-la, més que estimar-la de debò; no es preocupa per l'estat d'ella en absolut i aprofita cada ocasió que té per recordar a l'Anna la seva independència – no estan casats, ell no està sotmès a ella i no sacrificarà res per ella. Egoisme emmascarat d'independència, després del que li ha exigit.
Quan l'Anna ho ha sacrificat tot per a ell, desenvolupa una dependència gelosa cap a ell. Al cap i a la fi, és l'únic que li queda. Ell, volent remarcar la seva independència, cada cop se n'allunya més; ell no ha perdut res, no pot entendre el sacrifici de l'Anna. Una recepta pel desastre quan ella s'adona que no li queda res, i no veu cap possibilitat de recuperar una vida digna. La única sortida és una espiral cap avall amb un desenllaç fatal.
Una història que serveix com a avís per a tots aquells romàntics cecs que creuen que l'amor passional pot substituir tota una vida.
No rep cinc estrelles, sinó quatre, degut a la història paral·lela que es desenvolupa durant tota la novel·la. No em malentengueu, segueix sent molt bona. Un home de camp, Konstantin Levin, reflexiona sobre l'objectiu de la seva vida, el sentit d'aquesta i les qüestions polítiques i socials de la época. Una gran visió a la societat russa del segle XIX, i unes reflexions profundes sobre el valor del treball i la religió.
Aquesta història paral·lela serveix a Tolstoi per a crear-se un alter ego (ell, Leo Tolstoi, i el personatge, Levin) que reflexiona sobre les mateixes qüestions que preocupaven a l'escriptor. Cap al final del llibre es nota com Tolstoi comença a prestar més atenció a aquest personatge i menys a Anna Karénina – això té una forta relació amb la vida personal de l'artista, que durant el període després de publicar Anna Karénina passa per una profunda crisi espiritual, de la qual n'és testimoni el seu llibre "Confessions". Unes reflexions més pròpies d'un llibre de filosofia que d'una novel·la.
De totes formes, el Tolstoi artista, l'escriptor realista, i el menys espiritual, en algun moment reconeix el valor que té Anna Karénina en contraposició amb l'altra història de la novel·la, i decideix canviar-ne el nom d'"Història de dues famílies" a "Anna Karénina". Així s'immortalitza aquest personatge contrariat i víctima dels seus propis desitjos, un personatge del qual en podem entendre les voluntats i totes les decisions que pren. Per això ens sembla tan devastador el final al qual arriba: perquè, probablement, nosaltres hauríem fet exactament el mateix en la seva situació.