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A review by jordi
Studies in Pessimism: The Essays by Thomas Bailey Saunders, Arthur Schopenhauer
5.0
Los ensayos de "On women" y "On noise" no valen para nada pero todos los demas ensayos extremadamente interesantes.
La vida es un estado sin sentido, peor que la muerte donde se está bien sin sufrir. En la vida hay muchas necesidades provenientes en principio de nuestro cuerpo y luego complementadas por las de la sociedad y nuestro intelecto. Lo unico que podemos hacer es intentar cumplir esas necesidades para no sufrir.
Tenemos una voluntad para vivir que es lo que lo que es afectado por el tiempo y nos arrastra a traves de este de nacimiento a muerte. Esta voluntad es la que vive, es la que pasa cada momento del presente, pero la voluntad no tiene memoria, por tanto el presente siempre es fugaz.
Tenemos el intelecto que es mas duradero, contiene memoria y puede proyectar hacia el futuro tambien. Pero no puede agarrar el presente que siempre se escapa a traves de la voluntad para vivir.
Es con el intelecto como podemos ver que la voluntad para vivir no somos nosotros, pues esta voluntad es comun a todos los individuos y los animales. Y negarla es el principal objecto del hombre sabio.
La vida es un estado sin sentido, peor que la muerte donde se está bien sin sufrir. En la vida hay muchas necesidades provenientes en principio de nuestro cuerpo y luego complementadas por las de la sociedad y nuestro intelecto. Lo unico que podemos hacer es intentar cumplir esas necesidades para no sufrir.
Tenemos una voluntad para vivir que es lo que lo que es afectado por el tiempo y nos arrastra a traves de este de nacimiento a muerte. Esta voluntad es la que vive, es la que pasa cada momento del presente, pero la voluntad no tiene memoria, por tanto el presente siempre es fugaz.
Tenemos el intelecto que es mas duradero, contiene memoria y puede proyectar hacia el futuro tambien. Pero no puede agarrar el presente que siempre se escapa a traves de la voluntad para vivir.
Es con el intelecto como podemos ver que la voluntad para vivir no somos nosotros, pues esta voluntad es comun a todos los individuos y los animales. Y negarla es el principal objecto del hombre sabio.