Take a photo of a barcode or cover
maria_zoulia 's review for:
The Second Sex
by Simone de Beauvoir
informative
inspiring
reflective
slow-paced
Ο,τι και να πω θα είναι λίγο για αυτό το βιβλίο. Είναι εμφανές το ψάξιμο και η ανάλυση με τα οποία καταπιαστηκε η Μποβουαρ και αξίζει με τα χίλια να θεωρείται "βιβλίο ορόσημο".
Θα αρκεστώ μονάχα στο να αναφέρω αποσπάσματα και σημειώσεις από σημεία που μου φάνηκαν ενδιαφέροντα ή με τα οποία ταυτίστηκα.
"Έτσι, οι ψυχαναλυτές δεν μας δίνουν τίποτα παραπάνω από μια πλαστή εικόνα, και σε πλαστές συνθήκες το μόνο κριτήριο που μπορούμε να βρούμε είναι αυτό της κανονικότητας. Από την άποψη αυτή, η περιγραφή της μοίρας της γυναίκας είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή. […] Το πραγματικό πρόβλημα της γυναίκας είναι να πραγματοποιήσει την υπέρβαση του εαυτού της χωρίς να υπεκφευγει."
*Η νομαδική ζωή των πρωτόγονων κοινωνιών καθεστησε δύσκολη την κατάσταση της γυναίκας, μιας και οι διαφορές φυλές βρισκόντουσαν σε πόλεμο μεταξύ τους και χρειαζόντουσαν γερά χέρια για να κουβαλάνε τα φορτία. Επειδή οι άντρες ήταν από την φύση τους πιο δυνατοί, ήταν αυτοί που πολεμούσαν και υπερασπιζοντουσαν την φυλή τους, ενώ η γυναίκα αντιμετώπιζε και το πρόβλημα της εγκυμοσύνης. Ως αποτέλεσμα, ο άντρας κατέληξε να απολαμβάνει εξουσία και δύναμη που η γυναίκα δεν μπορούσε να γευτεί.
*Η γυναίκα έχει σχετιστεί με την γονιμότητα. Σε μερικές κοινωνίες, όπως αυτή της Αρχαίας Ινδίας, υπήρχε η εντύπωση πως ένα χωράφι για να είναι γόνιμο πρέπει να καλλιεργείται από γυναίκα.
*Η περίοδος της γυναίκας, από την άλλη, εχει σχετιστεί με κατάρα και σε μερικές κοινωνίες (Αρχαία Αίγυπτος) απαγορευόταν να τις κοιτάζουν ή να τις ακουμπούν άντρες όσο ήταν αδιαθετες για να μην τυφλωθουν, καθώς και το πανί με το αίμα της περιόδου το έκαιγαν μετά για να μην πέσει κατάρα πάνω στην οικογένεια.
*Σε δύο περιπτώσεις, η γυναίκα αντιμετώπιζαν ισότιμη με τον άντρα: στις κοινωνίες όπου τα πάντα ανήκαν στο κράτος (Αρχαία Σπάρτη, Ναζιστική Γερμανία) ή στις κοινωνίες όπου ο άντρας βρισκόταν στην ίδια υποβαθμισμένη θέση με τις γυναίκες.
*Η εποχή όπου οι άντρες αντιμετώπιζαν ισότιμα τις γυναίκες ήταν τον 18ο αιωνα με τα μυθιστορήματα του Σταντάλ, όπου οι γυναικιοι χαρακτήρες του ήταν ανθρώπινοι.
*Ο Μοντερλαν ήταν ο,τι χειρότερο έχει υπάρξει ποτέ!!!
*Ο Λόρενς πιστεύει ότι οι γυναίκες χρειάζονται για να φτάσει ο άντρας στον Θεό, παρόλο που τις θεωρεί κατώτερες.
"Η νεαρή κοπέλα όταν δεσμεύεται να κοιμάται σε όλη της την ζωή και κατ' αποκλειστικότητα με έναν άντρα που δεν γνωρίζει αποκλειστικά, ενώ η ερωτική της μοίρα εξαρτάται ουσιαστικά από την προσωπικότητα του ερωτικού συντρόφου της, διατρέχει μεγάλο κίνδυνο. Αυτό είναι το παράδοξο που δικαίως ο Λέον Μπλουμ καταδικάζει στο βιβλίο του για τον γάμο."
Ο γάμος, λόγω των καθηκόντων του, προκαλεί αμηχανία τόσο στον άντρα όσο και στην γυναίκα.
Το σημείο όπου η Σιμόν εξηγεί πως οι νοικοκυρές αποτρέπουν τους συζύγους τους και τις κόρες τους από το να τις βοηθήσουν, επειδή φοβούνται πως θα κάνουν τα πράγματα χειρότερα είναι σαν να περιγράφει την μάνα μου! Αχαχα!
"Ο άντρας είναι πολύ αφελής όταν φαντάζεται ότι θα υποβάλει εύκολα την γυναίκα του στα θέλω του και θα την "διαπλασει" κατά την βούληση του. "Η γυναίκα είναι όπως την φτιάχνει ο σύζυγος της" λέει ο μπατζάκια, αλλά μερικές σελίδες παρακάτω λέει ακριβώς το αντίθετο. στον τομέα των αφηρημένων εννοιών και της λογικής, η γυναίκα συχνά υποχωρεί και αποδέχεται την κυριαρχία του αρσενικού, όταν όμως πρόκειται για απόψεις και συνήθειες που πραγματικά την ενδιαφέρουν, τότε του αντιστέκεται με δόλιο πείσμα. Η παιδική και η νεανική ηλικία την επηρεάζουν πολύ περισσότερο από ο,τι τον άντρα, επειδή ακριβώς παραμένει αιχμάλωτη της ατομικής της ιστορίας πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. [...] Μερικές φορές, λόγω της εχθρότητα που τρέφει για τον άντρα [...] γράφονται επίτηδες από αξίες που δεν είναι δικές της [...]. Ή πάλι, χωρίς να του αντιπαράθεση κάτι θετικό, αρχίζει να διαφωνεί συστηματικά μαζί του, να του επιτίθεται, να τον πληγώνει° προσπαθεί να του εμφυσησει σύμπλεγμα κατωτερότητας"
"Η γυναίκα αρέσκεται στην ιδέα ότι ο άντρας δεν είναι κορμί που εκφράζει την υποκειμενικοτητα του, αλλά παθητική σάρκα."
"Αν ο γάμος μειώνει τον άντρα, την γυναίκα την εκμηδενίζει"
"οι σύγχρονες γυναίκες φαίρονται δεσποτικά στον άντρα τους" (συνέβαινε από τα αρχαία χρόνια, βλ. Ξανθίππη)
"οι γυναίκες είναι ήδη αρκετά φορτικές ως έχουν" (το αποτέλεσμα του θεσμού του γάμου.)
Συμβουλές:
"Η γυναίκα ελευθερωνεται όταν αρχίζει να ασχολείται με τον εαυτό της: αθλειται, συμμετέχει σε συλλόγους, εργάζεται κτλ.
Είναι παράξενο πως μερικά πράγματα που ίσχυαν 60 χρόνια και βάλε ισχύουν και σήμερα:
"Ακόμα και εκείνες που ασκούν ένα σοβαρό επάγγελμα δεν αποκομίζεις τα ίδια κοινωνικά οφέλη με τους άντρες [...] οι δικηγορινες σε περίπτωση θανάτου τους, δεν έχουν εξασφαλίσει ακόμη το δικαίωμα ανάλογης καταβολής σύνταξης στους συζύγους τους. Πράγμα που σημαίνει πως η εργαζόμενη γυναίκα δεν θεωρείται ικανή να συντηρεί το ζευγάρι ισότιμα με τον άντρα."
"Να γιατί η μητέρα, ακόμη και όταν θαυμάζει τον γιο της με την πιο απροσμέτρητη περηφάνια, παραμένει ανικανοποιητη. Πιστεύοντας ότι έχει φέρει στον κόσμο όχι μόνο μια σάρκα, αλλά ότι έχει δημιουργήσει μια απολύτως απαραίτητη ύπαρξη, αισθάνεται αναδρομικά δικαιωμενη° τα δικαιώματα όμως δεν αποτελούν απασχοληση."
"Όταν η κόρη γίνεται γυναίκα, καταδικάζει την μητέρα της σε θανατο."
"Καθώς δεν έχει ιδέα από ιατρική, τέχνη, επιστήμη, θρησκεία, δίκαιο, υγιεινή..." λέει ο Φίλιπ Γουάιλι, μιλώντας για την Αμερικανίδα Mom, "σπανίως ενδιαφέρεται για το τι ακριβώς κάνει ως μέλος μιας από τις αναρίθμητες αυτές οργανώσεις, της αρκεί που είναι κατι". Η προσπάθεια τους δεν εντάσσεται σε κάποιο συγκροτημένο και εποικοδομητικο σχέδιο, δεν έχει αντικειμενικο στόχο, δεν αποσκοπεί πάρα στην επιτακτική έκφραση των προτιμήσεων και των προκατάληψη τους ή την εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους."
"Πολλά από τα ελαττώματα που τους καταλογιζονται, μετριότητα, μικρότητα, δειλία, χαμερπεια, οκνηρια, επιπολαιοτητα, δουλοπρεπεια, εκφράζουν απλώς το γεγονός ότι οι ορίζοντες τους είναι κλειστοί."
"[Οι άντρες] προεξοφλουν ολοφάνερα ότι η γυναίκα θα συναινέσει στο έγκλημα, η "ανηθικότητα" της είναι απαραίτητη προκειμένου να διατηρηθεί η αρμονία της σεβαστης από τους άντρες ηθικής κοινωνίας."
"Να γιατί οι γυναίκες δεν καταφέρνουν να οικοδομήσιμο έναν σταθερό "αντικοσμο" μέσα από το οποίο θα μπορέσουν να αψηφησουν τους αρσενικούς° κάπου κάπου χλευαζουν προκλητικα τους άντρες γενικα [...] στερούνται όμως πίστης για να χτίσουν πραγματικά αυτόν τον κόσμο της δυσαρέσκειας [...]"
Χαρακτηριστικά των ναρκισσευόμενων γυναικών:
1.Είναι ταυτόχρονα το υποκείμενο και το αντικείμενο.
2.Έχει εμμονή με το είδωλο της στον καθρέφτη.
3.Προσκολλάται στην παιδική της ηλικία και σε μερικά από τα πιο σημαντικά επεισόδια.
4.Αρέσκεται στο να εκφράζει τις προτιμήσεις, τις ιδέες και τα συναισθήματα της, όσο ασήμαντα και αν είναι.
5.Όσες γυναίκες στερούνται ομορφιά, λάμψη, ευτυχία, θα επιλέξουν να παίξουν τον ρόλο του θύματος (αισθάνονται ότι κανείς δεν τις καταλαβαίνει).
6.Πιστεύει ότι είναι είτε καλότυχη είτε κακότυχη.
7.Λατρεύει να επιδεικνύεται μπροστά σε κοινό και νιώθει κενή όταν δεν υπάρχει κανείς να την καμαρώσει.
8.Η πεισματάρα ναρκισσευόμενη δεν θα καταφέρει πολλά πράγματα στην τέχνη όπως και στον έρωτα, γιατί δεν ξέρει να δίνεται ολόψυχα και την εγκαταλείπει αν δεν παρακινειται από πραγματική δημιουργική επιθυμία.
9.Οι γυναίκες που έχουν μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους αλλά δεν είναι ικανές να την εξωτερικεύσουν, θα χρησιμοποιήσουν έναν άντρα ως ενδιάμεσο για να τον πείσουν για τα χαρίσματα τους.
10.Είναι ερωτομανεις και ψυχωτικες (έχουν την παραισθηση πως η πλατωνική σχέση στην οποία βρίσκονται έχει σεξουαλικη μορφή).
11.Είναι κλειστόμυαλη.
12.Αν έχει την αδιάσειστη απόδειξη πως δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας, φαντάζεται αμέσως ότι την μισούν. Αποδίδει όλες τις κριτικές στην ζηλεια και στην αγανάκτηση. Οι αποτυχίες της είναι αποτέλεσμα σκοτεινών μηχανορραφιων, και έτσι επιβεβαιωνει την μεγάλη ιδέα που έχει για τον εαυτό της. Πέφτει εύκολα στην παγίδα της μεγαλομανιας ή της μανίας καταδίωξης, που αντιστοιχεί στην άλλη όψη της μεγαλομανίας, καθώς ο εαυτός της αποτελεί το κέντρο του κοσμου της και πέραν του δικού της κόσμου δεν γνωρίζει κανέναν άλλο, γίνεται αυτομάτως το κέντρο όλου του κόσμου.
13.Οι αναμνήσεις της παγώνουν, η συμπεριφορά της γίνεται στερεοτυπη, αναμασά τα λόγια, επαναλαμβανει μιμήσεις που σχεδόν στερούνται περιεχομένου. Να πού οφείλεται αυτή η εντύπωση της έλλειψης πλούτου που δίνουν τόσα και τόσα "προσωπικά ημερολόγια" ή "γυναικείες αυτοβιογραφίες"° η γυναίκα που δεν είναι τίποτα, απασχολημένη να πλέκει το εγκώμιο του εαυτού της, δεν γίνεται τίποτα και πλέκει το εγκώμιο του τίποτα.
"Ο αντρας και η γυναίκα ερωτεύονται, αλλά με διαφορετικό τρόπο: ο άντρας μπορεί να αγαπήσει αλλά δεν θα δώσει ποτέ τον εαυτό του στο άλλο του μισό, γιατί η ύπαρξη του δεν εξαρτάται από το ερωτικό του ταίρι, ενώ η γυναίκα θα ερωτευτεί παράφορα και θα δώσει όλο της το είναι, γιατί από πολύ μικρή ηλικία της δίδασκαν πως ο τελικός της σκοπός είναι ο γάμος με το άλλο της μισό."
Ο πραγματικός έρωτας θα έπρεπε να βασίζεται στην αμοιβαία αναγνώριση των δύο ελευθεριών° στην περίπτωση αυτή καθένας από τους εραστές θα δοκιμαζοταν ως ο ένας και ο αλλος° κανένας από τους δύο δεν θα παραιτειτο από την υπερβατικοτητα του, κανένας δεν θα ακρωτηριαζοταν° θα πορευονταν στον κόσμο και θα αποκαλύπτει μαζί τις αξίες και τους σκοπούς. Ο έρωτας με την προσφορά του εαυτού τους θα ήταν αποκάλυψη καθαυτό, τόσο για τον ένα όσο και για τον άλλο, και εμπλουτισμός όλου του κόσμου.
"Τη μέρα που η γυναίκα θα μπορέσει να ερωτευτεί με την δύναμη της και όχι με την αδυναμία της, όχι για να ξεφύγει από τον εαυτό της, αλλά για να βρει τον εαυτό της, και όχι για να παραιτηθεί αλλά να επιβεβαιωθεί, μόνο τότε ο έρωτας θα γίνει για αυτή, όπως και για τον άντρα, πηγή ζωής και όχι θανάσιμος κίνδυνος. Στο μεταξύ ο έρωτας, στην πιο συγκλονιστικη μορφή του, συνοψίζει την κατάρα που βαραίνει την εγκλωβισμένη στον γυναικείο κόσμο, ακρωτηριασμενη, ανίκανη να αρκεστεί στον εαυτό της ως γυναίκα. Οι αμέτρητες γυναίκες που μαρτυρησαν για τον έρωτα απέδειξαν την εναντίωση τους στην αδικία ενός πεπρωμένου που τους προτείνει ως έσχατο λυτρωμό μια στείρα κόλαση."
Η μυστικιστρια: ο λόγος που η γυναίκα στρέφεται στην θρησκεί με τόση αφοσίωση είναι επειδή στο πρόσωπό του Θεού βλέπει τον τέλειο, τον αψεγάδιαστο άντρα που δεν μπορεί να βρει στην πραγματική ζωή.
Χαρακτηριστικά της Ανεξάρτητης Γυναίκας:
1.Έχει δικαίωμα ψήφου.
2.Είναι οικονομικά ανεξάρτητη.
3.Εργάζεται.
4.Ικανοποιεί την γυναικεία της φύση, χωρίς να υποβιβαζει τον εαυτό της.
5.Είναι σεξουαλικα χειραφετημενη.
6.Είναι μεγαλωμενες και εκπαιδευμενες όπως και οι άντρες.
7.Δουλεύουν στις ίδιες συνθήκες και για τους ίδιους μισθούς.
8.Απολαμβάνουν ερωτική ελευθερία.
9.Ο γάμος της βασίζεται σε ελεύθερη δέσμευση.
10.Η μητρότητα είναι ελεύθερη επιλογή.
11.Στον δημιουργικό τομέα, η καλλιτέχνις υπερβαίνει την μετριότητα και δημιουργεί κάτι πρωτότυπο που προκαλεί εντυπώσεις.
12.Στον επαγγελματικό τομέα είναι πιο φιλόδοξη και δεν μένει στάσιμη ακριβώς και μόνο επειδή έχει δουλειά ενώ οι άλλες δεν έχουν και είναι ευγνώμον για αυτό.
"Χειραφέτηση της γυναίκας δεν σημαίνει απαγόρευση των σχέσεων της με τον άντρα, αλλά άρνηση του εγκλωβισμού της στις σχέσεις αυτές."
"Είναι στο χέρι του άντρα να κάνει την ελευθερία να θριαμβεύσει μέσα σε τούτο τον κοσμο° για να κερδίσει την υπέρτατη αυτή νίκη, είναι απαραίτητο μεταξύ άλλων άντρες και γυναίκες να επιβεβαιώσουν ανεπιφύλακτα την αδελφοσύνη τους, πέρα από τις φυσικές τους διαφοροποιήσεις."
Θα αρκεστώ μονάχα στο να αναφέρω αποσπάσματα και σημειώσεις από σημεία που μου φάνηκαν ενδιαφέροντα ή με τα οποία ταυτίστηκα.
"Έτσι, οι ψυχαναλυτές δεν μας δίνουν τίποτα παραπάνω από μια πλαστή εικόνα, και σε πλαστές συνθήκες το μόνο κριτήριο που μπορούμε να βρούμε είναι αυτό της κανονικότητας. Από την άποψη αυτή, η περιγραφή της μοίρας της γυναίκας είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή. […] Το πραγματικό πρόβλημα της γυναίκας είναι να πραγματοποιήσει την υπέρβαση του εαυτού της χωρίς να υπεκφευγει."
*Η νομαδική ζωή των πρωτόγονων κοινωνιών καθεστησε δύσκολη την κατάσταση της γυναίκας, μιας και οι διαφορές φυλές βρισκόντουσαν σε πόλεμο μεταξύ τους και χρειαζόντουσαν γερά χέρια για να κουβαλάνε τα φορτία. Επειδή οι άντρες ήταν από την φύση τους πιο δυνατοί, ήταν αυτοί που πολεμούσαν και υπερασπιζοντουσαν την φυλή τους, ενώ η γυναίκα αντιμετώπιζε και το πρόβλημα της εγκυμοσύνης. Ως αποτέλεσμα, ο άντρας κατέληξε να απολαμβάνει εξουσία και δύναμη που η γυναίκα δεν μπορούσε να γευτεί.
*Η γυναίκα έχει σχετιστεί με την γονιμότητα. Σε μερικές κοινωνίες, όπως αυτή της Αρχαίας Ινδίας, υπήρχε η εντύπωση πως ένα χωράφι για να είναι γόνιμο πρέπει να καλλιεργείται από γυναίκα.
*Η περίοδος της γυναίκας, από την άλλη, εχει σχετιστεί με κατάρα και σε μερικές κοινωνίες (Αρχαία Αίγυπτος) απαγορευόταν να τις κοιτάζουν ή να τις ακουμπούν άντρες όσο ήταν αδιαθετες για να μην τυφλωθουν, καθώς και το πανί με το αίμα της περιόδου το έκαιγαν μετά για να μην πέσει κατάρα πάνω στην οικογένεια.
*Σε δύο περιπτώσεις, η γυναίκα αντιμετώπιζαν ισότιμη με τον άντρα: στις κοινωνίες όπου τα πάντα ανήκαν στο κράτος (Αρχαία Σπάρτη, Ναζιστική Γερμανία) ή στις κοινωνίες όπου ο άντρας βρισκόταν στην ίδια υποβαθμισμένη θέση με τις γυναίκες.
*Η εποχή όπου οι άντρες αντιμετώπιζαν ισότιμα τις γυναίκες ήταν τον 18ο αιωνα με τα μυθιστορήματα του Σταντάλ, όπου οι γυναικιοι χαρακτήρες του ήταν ανθρώπινοι.
*Ο Μοντερλαν ήταν ο,τι χειρότερο έχει υπάρξει ποτέ!!!
*Ο Λόρενς πιστεύει ότι οι γυναίκες χρειάζονται για να φτάσει ο άντρας στον Θεό, παρόλο που τις θεωρεί κατώτερες.
"Η νεαρή κοπέλα όταν δεσμεύεται να κοιμάται σε όλη της την ζωή και κατ' αποκλειστικότητα με έναν άντρα που δεν γνωρίζει αποκλειστικά, ενώ η ερωτική της μοίρα εξαρτάται ουσιαστικά από την προσωπικότητα του ερωτικού συντρόφου της, διατρέχει μεγάλο κίνδυνο. Αυτό είναι το παράδοξο που δικαίως ο Λέον Μπλουμ καταδικάζει στο βιβλίο του για τον γάμο."
Ο γάμος, λόγω των καθηκόντων του, προκαλεί αμηχανία τόσο στον άντρα όσο και στην γυναίκα.
Το σημείο όπου η Σιμόν εξηγεί πως οι νοικοκυρές αποτρέπουν τους συζύγους τους και τις κόρες τους από το να τις βοηθήσουν, επειδή φοβούνται πως θα κάνουν τα πράγματα χειρότερα είναι σαν να περιγράφει την μάνα μου! Αχαχα!
"Ο άντρας είναι πολύ αφελής όταν φαντάζεται ότι θα υποβάλει εύκολα την γυναίκα του στα θέλω του και θα την "διαπλασει" κατά την βούληση του. "Η γυναίκα είναι όπως την φτιάχνει ο σύζυγος της" λέει ο μπατζάκια, αλλά μερικές σελίδες παρακάτω λέει ακριβώς το αντίθετο. στον τομέα των αφηρημένων εννοιών και της λογικής, η γυναίκα συχνά υποχωρεί και αποδέχεται την κυριαρχία του αρσενικού, όταν όμως πρόκειται για απόψεις και συνήθειες που πραγματικά την ενδιαφέρουν, τότε του αντιστέκεται με δόλιο πείσμα. Η παιδική και η νεανική ηλικία την επηρεάζουν πολύ περισσότερο από ο,τι τον άντρα, επειδή ακριβώς παραμένει αιχμάλωτη της ατομικής της ιστορίας πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. [...] Μερικές φορές, λόγω της εχθρότητα που τρέφει για τον άντρα [...] γράφονται επίτηδες από αξίες που δεν είναι δικές της [...]. Ή πάλι, χωρίς να του αντιπαράθεση κάτι θετικό, αρχίζει να διαφωνεί συστηματικά μαζί του, να του επιτίθεται, να τον πληγώνει° προσπαθεί να του εμφυσησει σύμπλεγμα κατωτερότητας"
"Η γυναίκα αρέσκεται στην ιδέα ότι ο άντρας δεν είναι κορμί που εκφράζει την υποκειμενικοτητα του, αλλά παθητική σάρκα."
"Αν ο γάμος μειώνει τον άντρα, την γυναίκα την εκμηδενίζει"
"οι σύγχρονες γυναίκες φαίρονται δεσποτικά στον άντρα τους" (συνέβαινε από τα αρχαία χρόνια, βλ. Ξανθίππη)
"οι γυναίκες είναι ήδη αρκετά φορτικές ως έχουν" (το αποτέλεσμα του θεσμού του γάμου.)
Συμβουλές:
"Η γυναίκα ελευθερωνεται όταν αρχίζει να ασχολείται με τον εαυτό της: αθλειται, συμμετέχει σε συλλόγους, εργάζεται κτλ.
Είναι παράξενο πως μερικά πράγματα που ίσχυαν 60 χρόνια και βάλε ισχύουν και σήμερα:
"Ακόμα και εκείνες που ασκούν ένα σοβαρό επάγγελμα δεν αποκομίζεις τα ίδια κοινωνικά οφέλη με τους άντρες [...] οι δικηγορινες σε περίπτωση θανάτου τους, δεν έχουν εξασφαλίσει ακόμη το δικαίωμα ανάλογης καταβολής σύνταξης στους συζύγους τους. Πράγμα που σημαίνει πως η εργαζόμενη γυναίκα δεν θεωρείται ικανή να συντηρεί το ζευγάρι ισότιμα με τον άντρα."
"Να γιατί η μητέρα, ακόμη και όταν θαυμάζει τον γιο της με την πιο απροσμέτρητη περηφάνια, παραμένει ανικανοποιητη. Πιστεύοντας ότι έχει φέρει στον κόσμο όχι μόνο μια σάρκα, αλλά ότι έχει δημιουργήσει μια απολύτως απαραίτητη ύπαρξη, αισθάνεται αναδρομικά δικαιωμενη° τα δικαιώματα όμως δεν αποτελούν απασχοληση."
"Όταν η κόρη γίνεται γυναίκα, καταδικάζει την μητέρα της σε θανατο."
"Καθώς δεν έχει ιδέα από ιατρική, τέχνη, επιστήμη, θρησκεία, δίκαιο, υγιεινή..." λέει ο Φίλιπ Γουάιλι, μιλώντας για την Αμερικανίδα Mom, "σπανίως ενδιαφέρεται για το τι ακριβώς κάνει ως μέλος μιας από τις αναρίθμητες αυτές οργανώσεις, της αρκεί που είναι κατι". Η προσπάθεια τους δεν εντάσσεται σε κάποιο συγκροτημένο και εποικοδομητικο σχέδιο, δεν έχει αντικειμενικο στόχο, δεν αποσκοπεί πάρα στην επιτακτική έκφραση των προτιμήσεων και των προκατάληψη τους ή την εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους."
"Πολλά από τα ελαττώματα που τους καταλογιζονται, μετριότητα, μικρότητα, δειλία, χαμερπεια, οκνηρια, επιπολαιοτητα, δουλοπρεπεια, εκφράζουν απλώς το γεγονός ότι οι ορίζοντες τους είναι κλειστοί."
"[Οι άντρες] προεξοφλουν ολοφάνερα ότι η γυναίκα θα συναινέσει στο έγκλημα, η "ανηθικότητα" της είναι απαραίτητη προκειμένου να διατηρηθεί η αρμονία της σεβαστης από τους άντρες ηθικής κοινωνίας."
"Να γιατί οι γυναίκες δεν καταφέρνουν να οικοδομήσιμο έναν σταθερό "αντικοσμο" μέσα από το οποίο θα μπορέσουν να αψηφησουν τους αρσενικούς° κάπου κάπου χλευαζουν προκλητικα τους άντρες γενικα [...] στερούνται όμως πίστης για να χτίσουν πραγματικά αυτόν τον κόσμο της δυσαρέσκειας [...]"
Χαρακτηριστικά των ναρκισσευόμενων γυναικών:
1.Είναι ταυτόχρονα το υποκείμενο και το αντικείμενο.
2.Έχει εμμονή με το είδωλο της στον καθρέφτη.
3.Προσκολλάται στην παιδική της ηλικία και σε μερικά από τα πιο σημαντικά επεισόδια.
4.Αρέσκεται στο να εκφράζει τις προτιμήσεις, τις ιδέες και τα συναισθήματα της, όσο ασήμαντα και αν είναι.
5.Όσες γυναίκες στερούνται ομορφιά, λάμψη, ευτυχία, θα επιλέξουν να παίξουν τον ρόλο του θύματος (αισθάνονται ότι κανείς δεν τις καταλαβαίνει).
6.Πιστεύει ότι είναι είτε καλότυχη είτε κακότυχη.
7.Λατρεύει να επιδεικνύεται μπροστά σε κοινό και νιώθει κενή όταν δεν υπάρχει κανείς να την καμαρώσει.
8.Η πεισματάρα ναρκισσευόμενη δεν θα καταφέρει πολλά πράγματα στην τέχνη όπως και στον έρωτα, γιατί δεν ξέρει να δίνεται ολόψυχα και την εγκαταλείπει αν δεν παρακινειται από πραγματική δημιουργική επιθυμία.
9.Οι γυναίκες που έχουν μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους αλλά δεν είναι ικανές να την εξωτερικεύσουν, θα χρησιμοποιήσουν έναν άντρα ως ενδιάμεσο για να τον πείσουν για τα χαρίσματα τους.
10.Είναι ερωτομανεις και ψυχωτικες (έχουν την παραισθηση πως η πλατωνική σχέση στην οποία βρίσκονται έχει σεξουαλικη μορφή).
11.Είναι κλειστόμυαλη.
12.Αν έχει την αδιάσειστη απόδειξη πως δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας, φαντάζεται αμέσως ότι την μισούν. Αποδίδει όλες τις κριτικές στην ζηλεια και στην αγανάκτηση. Οι αποτυχίες της είναι αποτέλεσμα σκοτεινών μηχανορραφιων, και έτσι επιβεβαιωνει την μεγάλη ιδέα που έχει για τον εαυτό της. Πέφτει εύκολα στην παγίδα της μεγαλομανιας ή της μανίας καταδίωξης, που αντιστοιχεί στην άλλη όψη της μεγαλομανίας, καθώς ο εαυτός της αποτελεί το κέντρο του κοσμου της και πέραν του δικού της κόσμου δεν γνωρίζει κανέναν άλλο, γίνεται αυτομάτως το κέντρο όλου του κόσμου.
13.Οι αναμνήσεις της παγώνουν, η συμπεριφορά της γίνεται στερεοτυπη, αναμασά τα λόγια, επαναλαμβανει μιμήσεις που σχεδόν στερούνται περιεχομένου. Να πού οφείλεται αυτή η εντύπωση της έλλειψης πλούτου που δίνουν τόσα και τόσα "προσωπικά ημερολόγια" ή "γυναικείες αυτοβιογραφίες"° η γυναίκα που δεν είναι τίποτα, απασχολημένη να πλέκει το εγκώμιο του εαυτού της, δεν γίνεται τίποτα και πλέκει το εγκώμιο του τίποτα.
"Ο αντρας και η γυναίκα ερωτεύονται, αλλά με διαφορετικό τρόπο: ο άντρας μπορεί να αγαπήσει αλλά δεν θα δώσει ποτέ τον εαυτό του στο άλλο του μισό, γιατί η ύπαρξη του δεν εξαρτάται από το ερωτικό του ταίρι, ενώ η γυναίκα θα ερωτευτεί παράφορα και θα δώσει όλο της το είναι, γιατί από πολύ μικρή ηλικία της δίδασκαν πως ο τελικός της σκοπός είναι ο γάμος με το άλλο της μισό."
Ο πραγματικός έρωτας θα έπρεπε να βασίζεται στην αμοιβαία αναγνώριση των δύο ελευθεριών° στην περίπτωση αυτή καθένας από τους εραστές θα δοκιμαζοταν ως ο ένας και ο αλλος° κανένας από τους δύο δεν θα παραιτειτο από την υπερβατικοτητα του, κανένας δεν θα ακρωτηριαζοταν° θα πορευονταν στον κόσμο και θα αποκαλύπτει μαζί τις αξίες και τους σκοπούς. Ο έρωτας με την προσφορά του εαυτού τους θα ήταν αποκάλυψη καθαυτό, τόσο για τον ένα όσο και για τον άλλο, και εμπλουτισμός όλου του κόσμου.
"Τη μέρα που η γυναίκα θα μπορέσει να ερωτευτεί με την δύναμη της και όχι με την αδυναμία της, όχι για να ξεφύγει από τον εαυτό της, αλλά για να βρει τον εαυτό της, και όχι για να παραιτηθεί αλλά να επιβεβαιωθεί, μόνο τότε ο έρωτας θα γίνει για αυτή, όπως και για τον άντρα, πηγή ζωής και όχι θανάσιμος κίνδυνος. Στο μεταξύ ο έρωτας, στην πιο συγκλονιστικη μορφή του, συνοψίζει την κατάρα που βαραίνει την εγκλωβισμένη στον γυναικείο κόσμο, ακρωτηριασμενη, ανίκανη να αρκεστεί στον εαυτό της ως γυναίκα. Οι αμέτρητες γυναίκες που μαρτυρησαν για τον έρωτα απέδειξαν την εναντίωση τους στην αδικία ενός πεπρωμένου που τους προτείνει ως έσχατο λυτρωμό μια στείρα κόλαση."
Η μυστικιστρια: ο λόγος που η γυναίκα στρέφεται στην θρησκεί με τόση αφοσίωση είναι επειδή στο πρόσωπό του Θεού βλέπει τον τέλειο, τον αψεγάδιαστο άντρα που δεν μπορεί να βρει στην πραγματική ζωή.
Χαρακτηριστικά της Ανεξάρτητης Γυναίκας:
1.Έχει δικαίωμα ψήφου.
2.Είναι οικονομικά ανεξάρτητη.
3.Εργάζεται.
4.Ικανοποιεί την γυναικεία της φύση, χωρίς να υποβιβαζει τον εαυτό της.
5.Είναι σεξουαλικα χειραφετημενη.
6.Είναι μεγαλωμενες και εκπαιδευμενες όπως και οι άντρες.
7.Δουλεύουν στις ίδιες συνθήκες και για τους ίδιους μισθούς.
8.Απολαμβάνουν ερωτική ελευθερία.
9.Ο γάμος της βασίζεται σε ελεύθερη δέσμευση.
10.Η μητρότητα είναι ελεύθερη επιλογή.
11.Στον δημιουργικό τομέα, η καλλιτέχνις υπερβαίνει την μετριότητα και δημιουργεί κάτι πρωτότυπο που προκαλεί εντυπώσεις.
12.Στον επαγγελματικό τομέα είναι πιο φιλόδοξη και δεν μένει στάσιμη ακριβώς και μόνο επειδή έχει δουλειά ενώ οι άλλες δεν έχουν και είναι ευγνώμον για αυτό.
"Χειραφέτηση της γυναίκας δεν σημαίνει απαγόρευση των σχέσεων της με τον άντρα, αλλά άρνηση του εγκλωβισμού της στις σχέσεις αυτές."
"Είναι στο χέρι του άντρα να κάνει την ελευθερία να θριαμβεύσει μέσα σε τούτο τον κοσμο° για να κερδίσει την υπέρτατη αυτή νίκη, είναι απαραίτητο μεταξύ άλλων άντρες και γυναίκες να επιβεβαιώσουν ανεπιφύλακτα την αδελφοσύνη τους, πέρα από τις φυσικές τους διαφοροποιήσεις."