Take a photo of a barcode or cover
A review by rexlegendi
Simone de Beauvoir: Een leven by Kate Kirkpatrick
4.0
Telkens wanneer ik over de begraafplaats van Montparnasse struin, valt het graf van Simone de Beauvoir (1908-1986) en Jean-Paul Sartre (1905-1980) me op. Niet omdat de steen zo imposant is – er staan pompeuzere dodenhuizen op het terrein – maar omdat er steevast mensen omheen staan die als het even kan een metrokaartje achterlaten op het graf. (Voor zover ik weet is niet bekend waar die traditie vandaan komt.) Decennia na hun dood leven beide filosofen nog altijd volop in het collectief geheugen van de Fransen.
Kate Kirkpatrick stelt in haar prettig leesbare biografie van De Beauvoir dat de filosoof niet alleen toonaangevend was in het filosofisch en maatschappelijk debat, maar ook ten onrechte in de schaduw van haar mannelijke evenknie werd geplaatst. Vanaf de jaren veertig van de twintigste eeuw werden De Beauvoir en Sartre in zekere zin een glamourkoppel, maar de door mannen gedomineerde gevestigde orde liet niet na De Beauvoir weg te zetten als la grande Sartreuse en Notre Dame de Sartre. Bovendien spraken de media weliswaar over de eerste open relatie in de geschiedenis, maar zoals Kirkpatrick eens temeer duidelijk maakt was de verhouding tussen de twee na de eerste periode vooral platonisch.
Het leven van De Beauvoir stond grotendeels in het teken van de emancipatie van de vrouw: [b:De tweede sekse|9617180|De tweede sekse|Simone de Beauvoir|https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1310821198l/9617180._SX50_.jpg|879666] (1949) zou uitgroeien tot een feministische klassieker, voorzien van twee beroemde uitspraken:
- On ne naît pas femme : on le devient.
- Le problème est que l’homme est considéré comme l’absolu et la femme comme un être relatif : la femme est « l’autre », la négation, celle à qui il manque quelque chose.
Kirkpatrick rijgt het inspirerende leven van De Beauvoir op een logische en pakkende manier aaneen. Ze slaagt erin haar drijfveren en angsten te tonen en schept ontzag voor de vrouw voor wie studeren niet vanzelfsprekend was en die haar waarheid hard moest bevechten.
Kate Kirkpatrick stelt in haar prettig leesbare biografie van De Beauvoir dat de filosoof niet alleen toonaangevend was in het filosofisch en maatschappelijk debat, maar ook ten onrechte in de schaduw van haar mannelijke evenknie werd geplaatst. Vanaf de jaren veertig van de twintigste eeuw werden De Beauvoir en Sartre in zekere zin een glamourkoppel, maar de door mannen gedomineerde gevestigde orde liet niet na De Beauvoir weg te zetten als la grande Sartreuse en Notre Dame de Sartre. Bovendien spraken de media weliswaar over de eerste open relatie in de geschiedenis, maar zoals Kirkpatrick eens temeer duidelijk maakt was de verhouding tussen de twee na de eerste periode vooral platonisch.
Het leven van De Beauvoir stond grotendeels in het teken van de emancipatie van de vrouw: [b:De tweede sekse|9617180|De tweede sekse|Simone de Beauvoir|https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1310821198l/9617180._SX50_.jpg|879666] (1949) zou uitgroeien tot een feministische klassieker, voorzien van twee beroemde uitspraken:
- On ne naît pas femme : on le devient.
- Le problème est que l’homme est considéré comme l’absolu et la femme comme un être relatif : la femme est « l’autre », la négation, celle à qui il manque quelque chose.
Kirkpatrick rijgt het inspirerende leven van De Beauvoir op een logische en pakkende manier aaneen. Ze slaagt erin haar drijfveren en angsten te tonen en schept ontzag voor de vrouw voor wie studeren niet vanzelfsprekend was en die haar waarheid hard moest bevechten.