Scan barcode
A review by oh_valerie
Что делать? by Nikolai Chernyshevsky
5.0
«Что делать?» как социалистическая утопия Чернышевского.
Чернышевский создаёт историю (факт: Чернышевский написал роман во время заключения в Петропавловской крепости), в которой делает упор на важные, и в то же время интересные вопросы. Эгоизм, который чаще всего рассматривается с негативной точки зрения, здесь раскрывается в теории разумного эгоизма, то есть эгоизма выгоды. Однако выгода выражается в желании приносить пользу людям.
(Очень люблю, когда писатели находят такие неочевидные стороны устоявшихся парадигм. Я сразу вспоминаю свой любимый «Источник» Айн Рэнд)
У Чернышевского появляются «новые люди», как раз и отражающие данную мысль, для них труд — это неотъемлемая часть человеческой жизни.
Очень-очень особенны в этом произведении потрясающие приемы снов главной героини, в них автор показывает идеальное общество с разных сторон. Так, что качается труда, в идеальном обществе он должен быть коллективным, свободным и удовлетворять запросы людей, в чем мы видим проявление социалистических идей. Труд — «заготовление свежести чувств и сил». Но первостепенно важны перемены, необходимо разорвать книги со старыми порядками и моралью. В то же время нет смысла в страхе нового, потому что все будет по-старому, «кроме того, что вы сами захотите изменить. Без вашего желания ничего не будет».
Поражает своей грубостью, но в то же время подкупает, общение автора с читателем. Его резкие, порой наглые или даже для кого-то унизительные, высказывания толкнут на размышления тех, кто, по его мнению, не понимает. Однако не бойтесь, что автор будет строг всегда, он восхищается теми, кто чувствует и стремиться понять/понимает его настрой. Это очень интересно.
Всё-таки «Что делать?» — это роман, и любовная история здесь главенствует, но в то же время не перекрывает важные темы. (И опять же именно главенство любовной истории позволило роману увидеть свет, цензоры не увидели ничего подозрительного). Так вот, любовь в романе раскрывается с новых сторон. Чернышевский показывает своё мнение на отношения, быт супругов, а также задаёт вопросы, которые боялись задать другие: «Отчего при чужих людях все стараются казаться лучше, чем в своём семействе?...»; он пишет о привязанностях, о любви как привычке, о любви как долге за освобождение; об истинных чувствах и внутренних терзаниях, о желании внимания и ласки, об одиночестве, о физическом заточении, которое становится также моральным (многих вещей я действительно ещё не встречала в книгах в таком открытом описании).
Удивительным для меня также стало то, как открыто для того времени Чернышевский говорит об эмансипации женщин. О свободе и равноправии: «без него наслаждение телом, восхищение красотою скучны, мрачны, гадки; без него нет чистоты сердца, есть только обман чистотой тела». Он говорит позиции женщины в обществе через главную героиню, чьи эгоистичные, но разумные желания что-то «делать», трудиться на благо и пользу общества мучают ее от отсутствия возможности. Это поражает.
А любовь, ах, любовь. Здесь она другая. Да любовь одна, но разная. И у каждого автора она своя, особенная. Любовь, как пишет Чернышевский, в том, чтобы «помогать возвышению и возвышаться». Вот ещё несколько фраз, которые просто покорили меня:
— «Разве много нужно слов, чтобы росла любовь?»
— «Умри, но не давай поцелуя без любви»
— «Где боязнь, там нет любви»
— «У кого без неё не было бы средства к деятельности, тому она даёт их. У кого они есть, тому она даёт силы пользоваться ими».
Признаюсь честно, не ожидала, что «проглочу» эту книгу за неделю, несмотря на безумный график. Не ожидала, потому что слышала слишком много негативных отзывов, но этот роман ещё раз усилил мою независимую веру в каждую книгу.
Также интересен факт, который я узнала на лекции по русской литературе в университете, что этот роман по восторженным отзывам и критике превзошёл все известные романы второй половины 19 века: и «Войну и мир» Толстого, и всего Достоевского, и Тургенева.
Удивительно. Удивительно приятно читать и находить что-то новое. Удивительно приятно удивляться вновь и вновь от прочитанной книги.
10/10
Чернышевский создаёт историю (факт: Чернышевский написал роман во время заключения в Петропавловской крепости), в которой делает упор на важные, и в то же время интересные вопросы. Эгоизм, который чаще всего рассматривается с негативной точки зрения, здесь раскрывается в теории разумного эгоизма, то есть эгоизма выгоды. Однако выгода выражается в желании приносить пользу людям.
(Очень люблю, когда писатели находят такие неочевидные стороны устоявшихся парадигм. Я сразу вспоминаю свой любимый «Источник» Айн Рэнд)
У Чернышевского появляются «новые люди», как раз и отражающие данную мысль, для них труд — это неотъемлемая часть человеческой жизни.
Очень-очень особенны в этом произведении потрясающие приемы снов главной героини, в них автор показывает идеальное общество с разных сторон. Так, что качается труда, в идеальном обществе он должен быть коллективным, свободным и удовлетворять запросы людей, в чем мы видим проявление социалистических идей. Труд — «заготовление свежести чувств и сил». Но первостепенно важны перемены, необходимо разорвать книги со старыми порядками и моралью. В то же время нет смысла в страхе нового, потому что все будет по-старому, «кроме того, что вы сами захотите изменить. Без вашего желания ничего не будет».
Поражает своей грубостью, но в то же время подкупает, общение автора с читателем. Его резкие, порой наглые или даже для кого-то унизительные, высказывания толкнут на размышления тех, кто, по его мнению, не понимает. Однако не бойтесь, что автор будет строг всегда, он восхищается теми, кто чувствует и стремиться понять/понимает его настрой. Это очень интересно.
Всё-таки «Что делать?» — это роман, и любовная история здесь главенствует, но в то же время не перекрывает важные темы. (И опять же именно главенство любовной истории позволило роману увидеть свет, цензоры не увидели ничего подозрительного). Так вот, любовь в романе раскрывается с новых сторон. Чернышевский показывает своё мнение на отношения, быт супругов, а также задаёт вопросы, которые боялись задать другие: «Отчего при чужих людях все стараются казаться лучше, чем в своём семействе?...»; он пишет о привязанностях, о любви как привычке, о любви как долге за освобождение; об истинных чувствах и внутренних терзаниях, о желании внимания и ласки, об одиночестве, о физическом заточении, которое становится также моральным (многих вещей я действительно ещё не встречала в книгах в таком открытом описании).
Удивительным для меня также стало то, как открыто для того времени Чернышевский говорит об эмансипации женщин. О свободе и равноправии: «без него наслаждение телом, восхищение красотою скучны, мрачны, гадки; без него нет чистоты сердца, есть только обман чистотой тела». Он говорит позиции женщины в обществе через главную героиню, чьи эгоистичные, но разумные желания что-то «делать», трудиться на благо и пользу общества мучают ее от отсутствия возможности. Это поражает.
А любовь, ах, любовь. Здесь она другая. Да любовь одна, но разная. И у каждого автора она своя, особенная. Любовь, как пишет Чернышевский, в том, чтобы «помогать возвышению и возвышаться». Вот ещё несколько фраз, которые просто покорили меня:
— «Разве много нужно слов, чтобы росла любовь?»
— «Умри, но не давай поцелуя без любви»
— «Где боязнь, там нет любви»
— «У кого без неё не было бы средства к деятельности, тому она даёт их. У кого они есть, тому она даёт силы пользоваться ими».
Признаюсь честно, не ожидала, что «проглочу» эту книгу за неделю, несмотря на безумный график. Не ожидала, потому что слышала слишком много негативных отзывов, но этот роман ещё раз усилил мою независимую веру в каждую книгу.
Также интересен факт, который я узнала на лекции по русской литературе в университете, что этот роман по восторженным отзывам и критике превзошёл все известные романы второй половины 19 века: и «Войну и мир» Толстого, и всего Достоевского, и Тургенева.
Удивительно. Удивительно приятно читать и находить что-то новое. Удивительно приятно удивляться вновь и вновь от прочитанной книги.
10/10