Scan barcode
A review by mahir007
Nobody's Normal: How Culture Created the Stigma of Mental Illness by Roy Richard Grinker
5.0
جاء البريطانيون إلى جزيرة مارثا فينيارد لأول مرة في أوائل القرن السابع عشر ، عندما كان لا يزال يقطنها مجتمع محلي من عدة آلاف من هنود وامبانواغ. كما هو الحال في المستعمرات ككل ، تضاءل عدد الهنود هناك بسرعة ، بينما زاد عدد السكان البريطانيين. على مدى أجيال ، تزوج المستوطنون بعضهم البعض ونادرًا ما سافروا حتى إلى جزيرة نانتوكيت المجاورة ، على بعد ثمانية وثلاثين ميلاً فقط . بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، كان هناك ثلاثون لقبًا مختلفًا فقط بين 3100 مقيم بريطاني ، وبدأت عواقب زواج الأقارب بالظهور.
في هذا التجمع الجيني المغلق ، ظهر اضطراب وراثي. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان ما يقرب من ربع السكان يعانون من درجة ما من الصمم الوراثي. لكن الصم والصم جزئيًا والقادرين على السمع ابتكروا لغة الإشارة الخاصة بهم حتى يتمكنوا من التواصل ، ويفترض سكان الجزر - الذين لا يوجد سكان آخرون لمقارنتهم بهم - أن الصمم كان مجرد جزء من الاختلاف البشري. في الواقع ، كان الصمم شائعًا لدرجة أنه في الروايات الشفوية التي تم جمعها في القرن العشرين ، واجه أحفاد المستوطنين صعوبة في تذكر من كان من بين أصدقائهم وعائلاتهم أصم أو يسمع. قال أحد كبار السن في عام 1980 : "كما ترى" ، "الجميع هنا يتحدثون لغة الإشارة".
بمرور الوقت ، عندما غادر الناس مارثا فينيارد ، ووصل سكان جدد ، اختفى الصمم الوراثي . لكن السكان المحليين كانوا مازالوا يتذكرون لغة الإشارة ، واستمر الكثير من الأشخاص الذين يسمعون في استخدامها مع أشخاص آخرين يسمعون . بعد سنوات من آخر ساكن في الجزيرة مصاب بالصمم الوراثي في عام 1952 ، على عكس المناطق الأخرى ، لم يتم تمييز الصم ، لأن الجميع يتحدثون بلغة الإشارة ، وبالتالي ، فإن الصمم ليس إعاقة ولم يتم وصم الصم بالعار. ونظرًا لأنه لم يتم تمييزهم كمجموعة ، فإن الأشخاص الذين لا يستطيعون السمع لم يتم تصنيفهم أبدًا على أنهم "صُم".
كان جمال اختراع لغة الإشارة هو أن سكان الجزر طوروا تكيفًا ثقافيًا مع الإعاقة السمعية. إن ذلك يقدم أحد أفضل الأمثلة على كيفية إنتاج الثقافة ، وليس الطبيعة ، وتحديد ما يعتبر طبيعيًا وغير طبيعي. كانت الثقافة - العزلة الاجتماعية والتزاوج المختلط - هي التي أوجدت المشكلة البيولوجية ، ولكن بعد ذلك كانت الثقافة قوية بما يكفي ومبدعة بما يكفي لتجاوزها. نظرًا لأن الأشخاص الذين لا يسمعون كانوا مندمجين تمامًا في مجتمعاتهم وكانوا قادرين على التواصل مع الجميع ، يمكننا حتى القول إنه لا يوجد أحد "أصم" حقًا في مارثا فينيارد.
.
Roy Grinker
Nobody's Normal
Translated By #Maher_Razouk
في هذا التجمع الجيني المغلق ، ظهر اضطراب وراثي. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كان ما يقرب من ربع السكان يعانون من درجة ما من الصمم الوراثي. لكن الصم والصم جزئيًا والقادرين على السمع ابتكروا لغة الإشارة الخاصة بهم حتى يتمكنوا من التواصل ، ويفترض سكان الجزر - الذين لا يوجد سكان آخرون لمقارنتهم بهم - أن الصمم كان مجرد جزء من الاختلاف البشري. في الواقع ، كان الصمم شائعًا لدرجة أنه في الروايات الشفوية التي تم جمعها في القرن العشرين ، واجه أحفاد المستوطنين صعوبة في تذكر من كان من بين أصدقائهم وعائلاتهم أصم أو يسمع. قال أحد كبار السن في عام 1980 : "كما ترى" ، "الجميع هنا يتحدثون لغة الإشارة".
بمرور الوقت ، عندما غادر الناس مارثا فينيارد ، ووصل سكان جدد ، اختفى الصمم الوراثي . لكن السكان المحليين كانوا مازالوا يتذكرون لغة الإشارة ، واستمر الكثير من الأشخاص الذين يسمعون في استخدامها مع أشخاص آخرين يسمعون . بعد سنوات من آخر ساكن في الجزيرة مصاب بالصمم الوراثي في عام 1952 ، على عكس المناطق الأخرى ، لم يتم تمييز الصم ، لأن الجميع يتحدثون بلغة الإشارة ، وبالتالي ، فإن الصمم ليس إعاقة ولم يتم وصم الصم بالعار. ونظرًا لأنه لم يتم تمييزهم كمجموعة ، فإن الأشخاص الذين لا يستطيعون السمع لم يتم تصنيفهم أبدًا على أنهم "صُم".
كان جمال اختراع لغة الإشارة هو أن سكان الجزر طوروا تكيفًا ثقافيًا مع الإعاقة السمعية. إن ذلك يقدم أحد أفضل الأمثلة على كيفية إنتاج الثقافة ، وليس الطبيعة ، وتحديد ما يعتبر طبيعيًا وغير طبيعي. كانت الثقافة - العزلة الاجتماعية والتزاوج المختلط - هي التي أوجدت المشكلة البيولوجية ، ولكن بعد ذلك كانت الثقافة قوية بما يكفي ومبدعة بما يكفي لتجاوزها. نظرًا لأن الأشخاص الذين لا يسمعون كانوا مندمجين تمامًا في مجتمعاتهم وكانوا قادرين على التواصل مع الجميع ، يمكننا حتى القول إنه لا يوجد أحد "أصم" حقًا في مارثا فينيارد.
.
Roy Grinker
Nobody's Normal
Translated By #Maher_Razouk