anhlpham78 's review for:

The Sickness unto Death by Søren Kierkegaard
Tiêu đề của cuốn sách dựa trên Kinh Thánh (John 11:4), khi Chúa hồi sinh Lazarus và tuyên bố sự ốm yếu bênh tật của Lazarus không dẫn đến cái chết (The Sickness is not unto death). Đối với Anti Climacus (hay Kierkegaard), the sickness unto death không phải là sự ốm yếu bệnh tật về thể xác. The sickness unto death là cơn bệnh mang yếu tố tinh thần tâm linh, là sự hoàn toàn không ý thức được về bản ngã, là sự không ý thức được về ý nghĩa của sự tồn tại độc lập như một con người, là sự chối bỏ bản ngã khi ý thức được về nó, là sự chối bỏ bản ngã để tạo ra một hình ảnh của bản thể chỉ dựa trên các thành tựu và mục tiêu cá nhân chủ quan. Trên tất cả, với Kierkegaard (hay Anti Climacus), the sickness unto death là sự chối bỏ các các giá trị tinh thần tâm linh của Christianity. Bạn có thể không đồng ý với Kierkegaard vì bạn không tin vào các giá trị Thiên Chúa, thậm chí tự nhận mình là người vô thần, nhưng có lẽ bạn khó có thể phủ nhận rằng, một thời điểm nào đó, bạn nhận ra rằng trong xã hội hiện đại, càng với các tiến bộ tột cùng của khoa học kỹ thuật và đời sống vật chất, con người dường như càng hoang mang và lạc lối trong đời sống tinh thần, càng cảm giác thiếu đi một giá trị tâm linh nào đó cụ thể để bấu víu. Giữa một xã hội công nghiệp và thương mại hóa, con người dường như càng không dễ trả lời cho câu hỏi mình thực sự là ai và giá trị gì của bản thân thực sự là riêng biệt và thực chất giữa hàng trăm nghìn các tài khoản mạng xã hội ảo thật giả lẫn lộn. Mình có thực là con người mà mình trưng lên facebook, instagram, goodreads...cho mọi người chiêm ngưỡng. Và nếu không tin vào giáo lý Christianity, vậy thì bạn chọn cho mình điều gì là mục tiêu của cuộc sống tinh thần tâm linh nếu không đơn thuần chỉ là sự thỏa mãn về vật chất và dục vọng? Đối với Kierkegaard, sự thất bại cho việc trả lời các câu hỏi đó, chính là The Sickness Unto Death. Giống như khi Nietzsche tuyên bố God is Dead, ông không có ý rằng Chúa không tồn tại. Ngược lại, Chúa đã tồn tại và có ý nghĩa với cuộc sống tinh thần của con người trong quá khứ. Nhưng cùng với sự phát triển của xã hội hiện đại : God is dead, God remains dead. And we have killed him. How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers? What was holiest and mightiest of all that the world has yet owned has bled to death under our knives: who will wipe this blood off us? What water is there for us to clean ourselves? What festivals of atonement, what sacred games shall we have to invent? Is not the greatness of this deed too great for us? Must we ourselves not become gods simply to appear worthy of it? (The Gay Science).