apfelahmed's Reviews (767)


في كل فقرة يبدأها الريحاني يكتب بلغة فصحة بديعة جدا، ثم ينهيه بعبارة كتبت بعامية مصرية تواكب زمن كتابتها، لا تخلو من خفة دم مفرطة.

الريحاني بدون شك شخصية مدهشة. كل تفصيلة منذ صعوده البطيء ثم نجاحه المبهر و العقبات المتتالية في الحياة. تحديه للتقاليد السائدة و اشتغاله في وظيفة لم تكن تتمتع بهذا القدر من الاحترام في المجتمع المصاب بداء الجمود الفكري. مهنة المشخصاتي!

هذه الفقرة هي اكثر فقرة اثرت في مشاعري بشكل كبير




كل تلك التفاصيل "المتخيلة" المرعبة عن بداية نشأة هذا الكوكب تجعلك تشعرك بالامتنان انك اتيت في هذا الوقت الهادئ نسبيا، الذي يخلو من المنغصات. اللهم الا تلك الذي يخلقها الانسان بغباءه

الرحلة طويلة جدا. قدرت بمئات الملايين من السنين.

حتى لو كنت لا تؤمن بالتطور كطريقة لنشأة الحياة على هذا الكوكب، حاول ان تقرأ من باب ان تفهم : فيما يفكر الآخرون.

الكاتب حاول الاحاطة بالتغييرات التي حدثت للمخلوقات خلال تلك الفترة الزمنية الطويلة جدا. و كيف اثرت ظروف تشكل هذا الكوكب على الأمور من حولنا.

سامحك الله يا عم خيري. رحلت و تركتنا لأنصاف المواهب

مقدمة الرواية لها فضل في فهم كيفية تطورها، حيث انها في الأصل كان مخطط لهذا العمل ان يكون عملا مسرحيا. الا ان مشاكل الرقابة حالت دون خروجه للنور. ليعود المشروع مرة اخرة الى السطح في شكل رواية. لو سألتني رأيي: كانت رواية في شكل مسرحية. و هو امر رائع و متفرد، لم اجد سابقة له الا رواية الحرب في بر مصر ليوسف القعيد. في العملين تحكي كل شخصية الأحداث من منظورها الخاص. الا اننا هنا نركز في محور الاحداث على بغلة العرش نفسها و تأثيرها على كل الشخصيات في الرواية، في حين الحرب في بر مصر كان التركيز على الشخصية الرئيسية و كل شخصية تحكي الأحداث من منظورها، فتجمع القصة كاملة من خلال الأطراف التي تجمعها من كل الشخصيات

الشخصيات هنا متنوعة جدل و ثرية جدا لمكونات البيئة المصرية التي انشرخت في عهد ناصر و جاء عهد السادات ليقضي عليها. كيف ان بغلة العرش لا تأتي الا لأولئك الأفاقين الغشاشين السارقين عديمي الضمير. و كيف انها تتفادى دائما الأنقياء الطيبين

لم يفت عم خيري ان يعرض لظاهرة التشدد الديني المصاحبة لفترة ما بعد انفتاح السادات و شرح له معللا بشكل بسيط

العنف المتأسلم

ختام الرواية احتوى على مفاجأة غير منطقية تماما. مفاجأة أتت لتثبت ان الاسطورة حقيقية على عكس ما سعى الكاتب طوال احداث الرواية، ثم في السطور الأخيرة ستفهم تفسيرا منطقيا لكل شيء

هو أحد الكتب التي تضعها في رفك المفضل لتسترجعها من وقت للأخر و تعيد قرأتها لعظم محتواها و عمق تحليلها و دراستها. هو كتاب من مجموعة هادم الأساطير.

يبدأ فهمي هويدي الكتاب بسرد لعلاقات التصدع التي شابت تاريخ المسلمين و المسيحين و اليهود كيف أنها كانت ملعبا ترتع في الأيادي الخفية و المؤامرات الخارجية في التقسيم بين طوائف الوطن الواحد من أديان و طوائف و عرقيات مختلفة لأهداف استعمارية بحتة

ثم يعرج هويدي على أصل الموضوع من البداية و كيف كانت علاقة النبي مع كافة فرق الآخر من أهل الكفر و من أهل الأديان السماوية و كيف كان هو الميثاق المدني بين النبي و بين يهود بني عوف في المدينة مع بداية مستقر محمد صلى الله عليه و سلم في يثرب.

ثم تدهش لاحقا من تغلغل أصحاب الديانات و المعتقدات الأخرى في نظام و هيكل الخلافة الاسلامية من عهد الأمويين حتى العثمانيين و قربهم من صاحب القرار و اعتماده عليهم

لاحقا يفصل هويدي بعض أبواب لتفنيد و تمحيص بعض التفاسير و الأحاديث التي تأخذ على أنها من ثوابت الدين و أن الاسلام كدين لا يستطيع العيش مع آخر! و هو أمر ستكتشف انه بعيد عن الحقيقة بأشواط كاملة

آن لنا الآوان أن نعيد قراءة تاريخنا من جديد من زاوية علاقتنا مع الأخر بعيدا عما يفرضه الغلاة من أهل الدين أو السفهاء من أعداءه

Merged review:

هو أحد الكتب التي تضعها في رفك المفضل لتسترجعها من وقت للأخر و تعيد قرأتها لعظم محتواها و عمق تحليلها و دراستها. هو كتاب من مجموعة هادم الأساطير.

يبدأ فهمي هويدي الكتاب بسرد لعلاقات التصدع التي شابت تاريخ المسلمين و المسيحين و اليهود كيف أنها كانت ملعبا ترتع في الأيادي الخفية و المؤامرات الخارجية في التقسيم بين طوائف الوطن الواحد من أديان و طوائف و عرقيات مختلفة لأهداف استعمارية بحتة

ثم يعرج هويدي على أصل الموضوع من البداية و كيف كانت علاقة النبي مع كافة فرق الآخر من أهل الكفر و من أهل الأديان السماوية و كيف كان هو الميثاق المدني بين النبي و بين يهود بني عوف في المدينة مع بداية مستقر محمد صلى الله عليه و سلم في يثرب.

ثم تدهش لاحقا من تغلغل أصحاب الديانات و المعتقدات الأخرى في نظام و هيكل الخلافة الاسلامية من عهد الأمويين حتى العثمانيين و قربهم من صاحب القرار و اعتماده عليهم

لاحقا يفصل هويدي بعض أبواب لتفنيد و تمحيص بعض التفاسير و الأحاديث التي تأخذ على أنها من ثوابت الدين و أن الاسلام كدين لا يستطيع العيش مع آخر! و هو أمر ستكتشف انه بعيد عن الحقيقة بأشواط كاملة

آن لنا الآوان أن نعيد قراءة تاريخنا من جديد من زاوية علاقتنا مع الأخر بعيدا عما يفرضه الغلاة من أهل الدين أو السفهاء من أعداءه