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ivellon's reviews
278 reviews
Ibn Fadlān and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North by Ahmad ibn Fadlān
3.0
The stories collected in this book are absolutly amazing. Learning of these northern countries through the eyes of the Arabic etc. scholars is great fun.
The structure of the book, however, is not well done. Reading it in the presented order is absolutly senseless. Therefore, I suggest to read
1st, the introduction up to page xv (heading "Ibrahim ibn Ya'qub")
2nd, the appendices (at the end of the book)
3rd, the rest of the introduction except the chapter on Abu Hamid (pp. xxvi - xxvi)
4th, the "Note on the texts" on Ibn Fadlan and on "Passages from Other Geographers etc." (the latter contains some basic information on how the text is presented)
5th, the Ibn Fadlan's writings (Part I)
6th, the part in the introduction on Abu Hamid
7th, the "Note on the texts" on Abu Hamid
8th, the Abu Hamid's writings (Part II)
9th, Part III (here I suggest to read the various chapters by topic not by chronology as presented in the book).
While reading you should have at least three bookmarks at hand, one to mark the maps at the beginning of the book (which would be better added to the texts they concern), the second for the glossar (containg most of the italicalized words but not all of them), and the third for the notes which are at the very end of the book. Scrolling backwards and forwards is a annoying necessity...
Not all Arabic words are translated, therefore some clues are only revealed to those understanding Arabic.
As a whole the book is great but annoying :D
The structure of the book, however, is not well done. Reading it in the presented order is absolutly senseless. Therefore, I suggest to read
1st, the introduction up to page xv (heading "Ibrahim ibn Ya'qub")
2nd, the appendices (at the end of the book)
3rd, the rest of the introduction except the chapter on Abu Hamid (pp. xxvi - xxvi)
4th, the "Note on the texts" on Ibn Fadlan and on "Passages from Other Geographers etc." (the latter contains some basic information on how the text is presented)
5th, the Ibn Fadlan's writings (Part I)
6th, the part in the introduction on Abu Hamid
7th, the "Note on the texts" on Abu Hamid
8th, the Abu Hamid's writings (Part II)
9th, Part III (here I suggest to read the various chapters by topic not by chronology as presented in the book).
While reading you should have at least three bookmarks at hand, one to mark the maps at the beginning of the book (which would be better added to the texts they concern), the second for the glossar (containg most of the italicalized words but not all of them), and the third for the notes which are at the very end of the book. Scrolling backwards and forwards is a annoying necessity...
Not all Arabic words are translated, therefore some clues are only revealed to those understanding Arabic.
As a whole the book is great but annoying :D
Touristenfrühstück by Natia Mikeladse-Bachsoliani, Zaza Burchuladze
3.0
Sehr amüsant, aber mehr auch nicht.
A Brief Introduction to the Semitic Languages by Aaron D. Rubin
4.0
In short: This is a nice introduction to all the things Huehnergard has written ^^
In full: Rubin gives a concise overview of commonly accepted features of Proto-Semitic and their reflexes in the known languages plus some later language internal developments. You won't find much discussion on critical or unclear topics here, which is not necessarily a bad thing. As mentioned above, Huehnergard is regarded as the last authority.
There are numerous examples from a broad range of languages (not just the older languages as it is often the case elsewhere) but it was not always clear for me how the example is to be understood and how it shows the discussed feature.
I would recommend this book to everybody who has not clue about Semitic languages yet and wants some very basic information.
In full: Rubin gives a concise overview of commonly accepted features of Proto-Semitic and their reflexes in the known languages plus some later language internal developments. You won't find much discussion on critical or unclear topics here, which is not necessarily a bad thing. As mentioned above, Huehnergard is regarded as the last authority.
There are numerous examples from a broad range of languages (not just the older languages as it is often the case elsewhere) but it was not always clear for me how the example is to be understood and how it shows the discussed feature.
I would recommend this book to everybody who has not clue about Semitic languages yet and wants some very basic information.
Traumfänger by Marlo Morgan
1.0
WARNUNG: Dies ist eins der schlechtesten Bücher, das ich je gelesen habe und das vermutlich existiert.
Wenn Du es lesen willst, weil Du gerne mehr über Aborigines erfahren möchtest - tu es nicht! Dieses Buch ist reine Fiktion und sogar noch schlimmer, ursprünglich eine Werbung für Fußöl (das ist kein Scherz)! Es gibt zahlreiche nette Bücher über Leben und Kultur der Aborigines, aber das hier gehört definitiv nicht dazu. Wer wissen möchte, was genau hier alles falsch läuft und wie die Autorin auf jeder Seite zeigt, dass sie in Australien maximal eine Kängurufarm besucht hat, der sollte sich diesen Blog anschauen: https://marlomorgan.wordpress.com/ (wer mit Englisch gar nichts anfangen kann, findet auf der deutschsprachigen Wikipedia-Seite zu der Autorin erste Denkanstöße).
Wenn Du dieses Buch lesen willst, weil Du auf New Age stehst und gerne ein paar positive Ideen für Dein Leben haben möchtest - tu es nicht!
Auch abgesehen von der Unauthentizität der Beschreibung von Volk und Kultur, ist dieses Buch einfach nur schlecht. Ein paar Beispiele für Logiklücken: Im Kapitel "Totems" erfährt die Protagonist zunächst, dass "ihr" Aborigines-Volk keine Totems habe... um dann für den Rest des Kapitels ihre Totems aufzuzählen... Außerdem beschreibt sie, das Volk habe keine festgelegten Tage für Rituale... um dann im Kapitel "Archive" ein auf einen bestimmten Tag festgelegtes Ritual zu beschreiben... Und außerdem, willst Du wirklich ein Buch lesen, dass ausschließlich aus den pseudo-philosophischen Ergüssen einer x-beliebigen Frau besteht, die sich als quasi-religiöse Heilsbringerin aufzuspielen versucht, und auf rein gar nichts beruht?
Wenn Du es lesen willst, weil Du gerne mehr über Aborigines erfahren möchtest - tu es nicht! Dieses Buch ist reine Fiktion und sogar noch schlimmer, ursprünglich eine Werbung für Fußöl (das ist kein Scherz)! Es gibt zahlreiche nette Bücher über Leben und Kultur der Aborigines, aber das hier gehört definitiv nicht dazu. Wer wissen möchte, was genau hier alles falsch läuft und wie die Autorin auf jeder Seite zeigt, dass sie in Australien maximal eine Kängurufarm besucht hat, der sollte sich diesen Blog anschauen: https://marlomorgan.wordpress.com/ (wer mit Englisch gar nichts anfangen kann, findet auf der deutschsprachigen Wikipedia-Seite zu der Autorin erste Denkanstöße).
Wenn Du dieses Buch lesen willst, weil Du auf New Age stehst und gerne ein paar positive Ideen für Dein Leben haben möchtest - tu es nicht!
Auch abgesehen von der Unauthentizität der Beschreibung von Volk und Kultur, ist dieses Buch einfach nur schlecht. Ein paar Beispiele für Logiklücken: Im Kapitel "Totems" erfährt die Protagonist zunächst, dass "ihr" Aborigines-Volk keine Totems habe... um dann für den Rest des Kapitels ihre Totems aufzuzählen... Außerdem beschreibt sie, das Volk habe keine festgelegten Tage für Rituale... um dann im Kapitel "Archive" ein auf einen bestimmten Tag festgelegtes Ritual zu beschreiben... Und außerdem, willst Du wirklich ein Buch lesen, dass ausschließlich aus den pseudo-philosophischen Ergüssen einer x-beliebigen Frau besteht, die sich als quasi-religiöse Heilsbringerin aufzuspielen versucht, und auf rein gar nichts beruht?
Reckless. Das goldene Garn by Cornelia Funke
3.0
Es ist doch recht unbefriedigend 450 Seiten lang ein Buch zu lesen ohne zu verstehen, was eigentlich eigentlich die Rahmenhandlung ist. Für ein paar Hintergründe hätte man sich ruhig noch 50 Seiten mehr nehmen können. Fazit: Nicht so nervig wie der ersten Teil, aber bei weitem nicht so mitreißend wie der zweite.