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spacestationtrustfund's review against another edition
3.0
Même les femmes les plus indépendantes et les plus féministes se surprennent à aimer le regard conquérant des hommes sur elles, à désirer être un objet soumis dans les bras de leur partenaire, ou à préférer des tâches ménagères — les petits plaisirs du linge bien plié, du petit-déjeuner joliment préparé pour la famille — à des activités censément plus épanouissantes. Ces désirs, ces plaisirs sont-ils incompatibles avec leur indépendance ? Est-ce trahir les siècles de féminisme qui les ont précédées ? Peut-on attendre que les hommes fassent le « premier pas » et revendiquer l’égalité des genres ? Les récents scandales sexuels qui ont agité le monde entier ont jeté une lumière crue sur ces ambivalences et sur l’envers de la domination masculine : le consentement des femmes à leur propre soumission. Tabou philosophique et point aveugle du féminisme, la soumission des femmes n’est jamais analysée en détail, dans la complexité des existences vécues. Sur les pas de Simone de Beauvoir, Manon Garcia s’y attelle avec force, parce que comprendre pourquoi les femmes se soumettent est le préalable nécessaire à toute émancipation.
morgenrote85's review
5.0
Es un estudio filosófico muy interesante del concepto de sumisión, con alcances en el análisis existencial, fenomenológico y político. También es una estudio muy actual y provocador de la filosofía beauvoiriana de la mano del existencialismo francés, la fenomenología de Husserl y Heidegger, Hegel y la tradición marxista. Definitivamente hay que leer más de Garcia (su libro sobre Consentimiento, sale también a finales de este años).
PERO.
NO COMPREN LA TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL, DEL ORIGINAL AL FRANCÉS, EDITADO POR SIGLO XXI EDITORES.
Desafortunadamente, y con mucha pena tengo que decir, es una edición mal traducida, con errores graves de edición y coloca a esta investigación en la sección de Antropología y no de Filosofía.
Al final, cuando también terminé la edición en español (que por cierto no está dentro de este catálogo) me quede con una sensación de sospecha sobre si lo que había leído era correcto o no y muchas veces tuve que confrontarla con otras ediciones (inglés y francés). Es una pena. Les mande un correo a Siglo XXI señalando estos graves errores... ojala respondan y corrijan.
PERO.
NO COMPREN LA TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL, DEL ORIGINAL AL FRANCÉS, EDITADO POR SIGLO XXI EDITORES.
Desafortunadamente, y con mucha pena tengo que decir, es una edición mal traducida, con errores graves de edición y coloca a esta investigación en la sección de Antropología y no de Filosofía.
Al final, cuando también terminé la edición en español (que por cierto no está dentro de este catálogo) me quede con una sensación de sospecha sobre si lo que había leído era correcto o no y muchas veces tuve que confrontarla con otras ediciones (inglés y francés). Es una pena. Les mande un correo a Siglo XXI señalando estos graves errores... ojala respondan y corrijan.
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