Take a photo of a barcode or cover
4.11 AVERAGE
4.11 AVERAGE
„Člověk se nepozdvihuje nad zvíře tím, že dává život, nýbrž tím, že ho dovede dát v sázku. Proto také lidstvo nepřiznává nadřazenost tomu pohlaví, které rodí, ale tomu, které zabíjí.“
Beauviorová se pouští do detailního náhledu do historie postavení žen a mužů a hledá důvody, kvůli kterým na ženy bylo od prvopočátků (až na výjimky) pohlíženo jako na podřadné - jako na ty druhé. Zabývá se různými mýty, které lidstvo mělo o ženském pohlaví, o menstruaci, o panenství, o sexuálním styku. Sleduje vývoj a význam manželství a vliv jeho (ne)dobrovolnosti na psychologii ženy i muže. Kromě toho vyzdvihuje, že velkou roli sehrává markantní rozdíl ve výchově chlapce, jenž je podporován k rozvoji své osobnosti, a dívky, která je chystaná na svou největší kariéru - výhodné manželství.
Říká, že ženy často samy volí toto nečinné místo a nechávají se vydržovat, ale je důležité pohlédnout na důvody tohoto rozhodnutí - na výchovu a okolnosti ve společnosti, které nejsou svobodné ženě příznivé.
I přesto, že ženy postupem času získaly stejná práva jako muži, nelze očekávat, že toto je konečným cílem, pokud se nezmění i přístup ve společnosti a rodinná výchova.
Ačkoli je kniha pár desítek let stará, některé feministické otázky v naší společnosti zůstaly stejně důležité doposud, některé se zmírnily a nové vyvstaly. A myslím, že tato kniha je důležitým nahlédnutím do historie soužití ženy a muže, abyste pochopili situaci, jejíž důsledky stále nejsou zcela vymýceny, a fakt, že tím, že žena byla zrovnoprávněna s mužem, neznamená, že už není společností diskriminována.
Beauviorová se pouští do detailního náhledu do historie postavení žen a mužů a hledá důvody, kvůli kterým na ženy bylo od prvopočátků (až na výjimky) pohlíženo jako na podřadné - jako na ty druhé. Zabývá se různými mýty, které lidstvo mělo o ženském pohlaví, o menstruaci, o panenství, o sexuálním styku. Sleduje vývoj a význam manželství a vliv jeho (ne)dobrovolnosti na psychologii ženy i muže. Kromě toho vyzdvihuje, že velkou roli sehrává markantní rozdíl ve výchově chlapce, jenž je podporován k rozvoji své osobnosti, a dívky, která je chystaná na svou největší kariéru - výhodné manželství.
Říká, že ženy často samy volí toto nečinné místo a nechávají se vydržovat, ale je důležité pohlédnout na důvody tohoto rozhodnutí - na výchovu a okolnosti ve společnosti, které nejsou svobodné ženě příznivé.
I přesto, že ženy postupem času získaly stejná práva jako muži, nelze očekávat, že toto je konečným cílem, pokud se nezmění i přístup ve společnosti a rodinná výchova.
Ačkoli je kniha pár desítek let stará, některé feministické otázky v naší společnosti zůstaly stejně důležité doposud, některé se zmírnily a nové vyvstaly. A myslím, že tato kniha je důležitým nahlédnutím do historie soužití ženy a muže, abyste pochopili situaci, jejíž důsledky stále nejsou zcela vymýceny, a fakt, že tím, že žena byla zrovnoprávněna s mužem, neznamená, že už není společností diskriminována.
challenging
informative
reflective
slow-paced
thx u for giving the words I never had
Fascinating book. It feels dated but is still extremely relevant and fascinating. It reads a bit like a textbook and debated how many stars to give it. I decided to credit it for what it was in its time.
Very glad I read it
Very glad I read it
Es una lectura que requiere mucha concentración. Terminé de preparar el guión de la TEDx Talk de Simone de Beauvoir y perdió prioridad.
Simone could have just. Not talked aoiut lesbians. This would have been a better book if she never said anything about lesbians. I'd say it's never too late to start, but she died in 1986, so it's a little late.
Her views on Sapphic relations aside, I was really surprised by how progressive a lot of her views and ideas seemed to be, particularly for predating second wave feminism. It was especially interesting seeing yet another source in famous feminist literature very overtly conveying how people cannot be free under capitalism.
Her views on Sapphic relations aside, I was really surprised by how progressive a lot of her views and ideas seemed to be, particularly for predating second wave feminism. It was especially interesting seeing yet another source in famous feminist literature very overtly conveying how people cannot be free under capitalism.
Such a good read. Heavy but I learned so much
informative
reflective
Θεωρώ πως πρέπει να το ξαναδιαβάσω σε λίγα χρόνια, με μια πιο ώριμη ματιά. Και ύστερα μερικά χρόνια πιο μετά ξανά. Γενικά μου άφησε μια περίεργη αίσθηση. Το 1ο μέρος είναι αρκετά κουραστικό, και γι'αυτό μου πήρε και δύο χρόνια (!!) να ξεκινήσω να διαβάζω το 2ο μέρος, το οποίο όμως ήταν σαφώς πιο ενδιαφέρον. Υπήρξαν κομμάτι με τα οποία δε συμφωνούσα καθόλου μαζί της. Υπήρξαν κεφάλαια που ήθελα να υπογραμμίσω ολόκληρες παραγράφους. Λέει πολλές αλήθεις μέσα που δυστυχώς ισχύουν ακόμη και σήμερα. Λέει και πράγματα που προσωπικά βρήκα ρατσιστικά. Σίγουρα θα ήθελα να το ξαναδιαβάσω σε μεγαλύτερη ηλικία, έχοντας πιο πολλές εμπειρίες. Το κείμενο επίσης να πω ότι είναι λίγο δύσκολο όντας δοκίμιο.
Υ.Γ. Είμαι πολύ περήφανη που το τέλειωσα
Υ.Γ. Είμαι πολύ περήφανη που το τέλειωσα
i had to read this for class and just finished. a breathtaking analysis of the second sex and the idea and terminology that follows the word "woman"
some quotes since i have to run off and write some thought papers!
"humanity is male and man defines woman, not in herself, but in relation to himself; she is not considered an autonomous being."
"(le rapport d'uriel): "a man's body has meaning by itself, disregarding the body of the woman whereas the woman's body seems devoid of meaning without reference to the male. man thinks himself without woman. woman does not think herself without man." and she does nothing other than what man decides; she is thus called 'the sex', meaning that the male sees her essentially as a sexed being; for him she is sex, so she is it in the absolute. she is determined and differentiated in relation to man, while he is not in relation to her; she is the inessential in front of the essential. he is the subject; he is the absolute. she is the other"
"where does this submission in woman come from?"
some quotes since i have to run off and write some thought papers!
"humanity is male and man defines woman, not in herself, but in relation to himself; she is not considered an autonomous being."
"(le rapport d'uriel): "a man's body has meaning by itself, disregarding the body of the woman whereas the woman's body seems devoid of meaning without reference to the male. man thinks himself without woman. woman does not think herself without man." and she does nothing other than what man decides; she is thus called 'the sex', meaning that the male sees her essentially as a sexed being; for him she is sex, so she is it in the absolute. she is determined and differentiated in relation to man, while he is not in relation to her; she is the inessential in front of the essential. he is the subject; he is the absolute. she is the other"
"where does this submission in woman come from?"
