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3.83 AVERAGE
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El camino del hombre hacia la transcendencia tiene sus fases. Primero, debe nacer en él un deseo ardiente de conocimiento, este no puede ser adoctrinado, debe ser seguido por la llamada de su espíritu. Una vez empezado el camino, deberá vivir cada una de las experiencias propiamente humanas, para descartar aquellas mundanas y superfluas, para centrarse en las que sean nutritivas para su alma. En este proceso, es cuando el hombre empieza a utilizar su raciocinio, para separar con sabiduría .
Llegará un momento, en el que su propia existencia le resulte pesada, un sufrimiento que nunca dejará de sangrar, hasta que un día, encuentre el modo de cicatrizar. No hay otra forma, que desprenderse del ego, de las pasiones y codicias propias del espíritu humano, para poder fundirse con la unicidad del ser, de todo lo que nos rodea.
Todos somos asesino, víctima y verdugo. Todos somos odio, amor y benevolencia. Pero solo somos conscientes, cuando nos damos cuenta de ello y decidimos actuar con sabiduría.
Reitero en esto, al igual que lo hace el autor en varias ocasiones: Es un camino solitario, en el que la lección más importante, es conocerse a uno mismo. Una vez traspasada la barrera del ego, el mundo se abre a ti, el cielo se observa de una forma jamás presenciada, y aquello que realmente importa, quedará plasmado en tu alma.
Llegará un momento, en el que su propia existencia le resulte pesada, un sufrimiento que nunca dejará de sangrar, hasta que un día, encuentre el modo de cicatrizar. No hay otra forma, que desprenderse del ego, de las pasiones y codicias propias del espíritu humano, para poder fundirse con la unicidad del ser, de todo lo que nos rodea.
Todos somos asesino, víctima y verdugo. Todos somos odio, amor y benevolencia. Pero solo somos conscientes, cuando nos damos cuenta de ello y decidimos actuar con sabiduría.
Reitero en esto, al igual que lo hace el autor en varias ocasiones: Es un camino solitario, en el que la lección más importante, es conocerse a uno mismo. Una vez traspasada la barrera del ego, el mundo se abre a ti, el cielo se observa de una forma jamás presenciada, y aquello que realmente importa, quedará plasmado en tu alma.
challenging
reflective
medium-paced
Plot or Character Driven:
N/A
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
N/A
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
No
Asato Ma Sat Gamaya
adventurous
emotional
hopeful
inspiring
mysterious
reflective
relaxing
fast-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Yes
Diverse cast of characters:
Complicated
Flaws of characters a main focus:
No
reflective
medium-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Das Buch besitzt interessante Gedanken, hat mir persönlich aber nicht gefallen.
challenging
emotional
hopeful
mysterious
reflective
slow-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
Complicated
Flaws of characters a main focus:
Complicated
“[…] keinem wird Erlösung zuteil durch Lehre!” S.35
“[…] denn Ursachen erkennen, so schien ihm, das eben ist Denken, und dadurch allein werden Empfindungen zu Erkenntnissen und gehen nicht verloren, sondern werden wesenhaft und beginnen auszustrahlen, was in ihnen ist.” S.40
“Vor allem lernte er von ihm das Zuhören, das Lauschen mit stillem Herzen, mit wartender, geöffneter Seele, ohne Leidenschaft, ohne Wunsch, ohne Urteil, ohne Meinung.” S.104
“»Wenn jemand sucht«, sagte Siddhartha, »dann geschieht es leicht, daß sein Auge nur noch das Ding sieht, das er sucht, daß er nichts zu finden, nichts in sich einzulassen vermag, weil er nur immer an das Gesuchte denkt, weil er ein Ziel hat, weil er vom Ziel besessen ist. Suchen heißt: ein Ziel haben. Finden aber heißt: frei sein, offen stehen, kein Ziel haben. Du, Ehrwürdiger, bist vielleicht in der Tat ein Sucher, denn, deinem Ziel nachstrebend, siehst du manches nicht, was nah vor deinen Augen steht.«” S.135
“»[…] Weisheit ist nicht mitteilbar. Weisheit, welche ein Weiser mitzuteilen versucht, klingt immer wie Narrheit.«” S.137
“»[…] Das sind Dinge, und Dinge kann man lieben. Worte aber kann ich nicht lieben. Darum sind Lehren nichts für mich, sie haben keine Härte, keine Weiche, keine Farben, keine Kanten, keinen Geruch, keinen Geschmack, sie haben nichts als Worte. Vielleicht ist es dies, was dich hindert, den Frieden zu finden, vielleicht sind es die vielen Worte. Denn auch Erlösung und Tugend, auch Sansara und Nirwana sind bloße Worte, Govinda. Es gibt kein Ding, das Nirwana wäre; es gibt nur das Wort Nirwana.«” S.141
“»[…] die Liebe, o Govinda, scheint mir von allem die Hauptsache zu sein. Die Welt zu durchschauen, sie zu erklären, sie zu verachten, mag großer Denker Sache sein. Mir aber liegt einzig daran, die Welt lieben zu können, sie nicht zu verachten, sie und mich nicht zu hassen, sie und mich und alle Wesen mit Liebe und Bewunderung und Ehrfurcht betrachten zu können.«” S.143
“[…] denn Ursachen erkennen, so schien ihm, das eben ist Denken, und dadurch allein werden Empfindungen zu Erkenntnissen und gehen nicht verloren, sondern werden wesenhaft und beginnen auszustrahlen, was in ihnen ist.” S.40
“Vor allem lernte er von ihm das Zuhören, das Lauschen mit stillem Herzen, mit wartender, geöffneter Seele, ohne Leidenschaft, ohne Wunsch, ohne Urteil, ohne Meinung.” S.104
“»Wenn jemand sucht«, sagte Siddhartha, »dann geschieht es leicht, daß sein Auge nur noch das Ding sieht, das er sucht, daß er nichts zu finden, nichts in sich einzulassen vermag, weil er nur immer an das Gesuchte denkt, weil er ein Ziel hat, weil er vom Ziel besessen ist. Suchen heißt: ein Ziel haben. Finden aber heißt: frei sein, offen stehen, kein Ziel haben. Du, Ehrwürdiger, bist vielleicht in der Tat ein Sucher, denn, deinem Ziel nachstrebend, siehst du manches nicht, was nah vor deinen Augen steht.«” S.135
“»[…] Weisheit ist nicht mitteilbar. Weisheit, welche ein Weiser mitzuteilen versucht, klingt immer wie Narrheit.«” S.137
“»[…] Das sind Dinge, und Dinge kann man lieben. Worte aber kann ich nicht lieben. Darum sind Lehren nichts für mich, sie haben keine Härte, keine Weiche, keine Farben, keine Kanten, keinen Geruch, keinen Geschmack, sie haben nichts als Worte. Vielleicht ist es dies, was dich hindert, den Frieden zu finden, vielleicht sind es die vielen Worte. Denn auch Erlösung und Tugend, auch Sansara und Nirwana sind bloße Worte, Govinda. Es gibt kein Ding, das Nirwana wäre; es gibt nur das Wort Nirwana.«” S.141
“»[…] die Liebe, o Govinda, scheint mir von allem die Hauptsache zu sein. Die Welt zu durchschauen, sie zu erklären, sie zu verachten, mag großer Denker Sache sein. Mir aber liegt einzig daran, die Welt lieben zu können, sie nicht zu verachten, sie und mich nicht zu hassen, sie und mich und alle Wesen mit Liebe und Bewunderung und Ehrfurcht betrachten zu können.«” S.143
reflective
relaxing
medium-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
No
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
siento que puede ser por la manera en la que estaba escrito pero no conecté tanto con las reflexiones de siddartha, puede ser por que se me hace muy lejana su manera de ver las cosas (budismo?) pero a ratos sentía que el viaje que hace el protagonista sirve más como una especie de declaración de principios del autor más que como una narrativa en sí misma
por otro lado, me gustó que el libro se sintiera teatral (por decirlo de alguna manera) con cómo se presentan los lugares y cómo cada personaje contribuye de alguna forma al desarrollo de siddartha, aunque quedo con la sensación de que los personajes no tienen profundidad y solo le son útiles en algún sentido a siddartha
y creo que si bien lo encontré un poco repetitivo en los primeros dos tercios, con el último tercio logro ver por qué al final del día es un clásico
por otro lado, me gustó que el libro se sintiera teatral (por decirlo de alguna manera) con cómo se presentan los lugares y cómo cada personaje contribuye de alguna forma al desarrollo de siddartha, aunque quedo con la sensación de que los personajes no tienen profundidad y solo le son útiles en algún sentido a siddartha
y creo que si bien lo encontré un poco repetitivo en los primeros dos tercios, con el último tercio logro ver por qué al final del día es un clásico
hopeful
inspiring
reflective
relaxing
slow-paced
Plot or Character Driven:
A mix
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Yes
hopeful
inspiring
reflective
slow-paced
Plot or Character Driven:
A mix
Strong character development:
Yes
Loveable characters:
N/A
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Yes
Was expecting a quick audio book that would broaden my spiritual understanding. What I got instead was a calm yet wonderful story about a man who struggles to find his path in life but who learns so much along the way. It absolutely has spiritual lessons, but what stuck with me most was its humanity.
Siddhartha is brazen as child but grows into a thoughtful old man through his experience. His hardships in life are as much his teachers as the people he meets. Truly beautiful.
Siddhartha is brazen as child but grows into a thoughtful old man through his experience. His hardships in life are as much his teachers as the people he meets. Truly beautiful.