Scan barcode
ilovegravy's review against another edition
4.0
tldr: We suffer because not suffering might have even more dire consequences.
I read it as recommended by my supervisor at the university and for that reason my expectations for this book were a good deal higher than it managed to fulfil. That being said, I was already familiar with a lot of the theory and research explained in this book. I’m biased by my personal interest and enthusiasm for Evolutionary Psychology (EP) and I really don’t think the book would sound this convincing if I haven’t studied this branch of Psychology previously.
“Good reasons for bad feelings” had a lot of repetitive information and towards the end it was definitely rushed. I also couldn’t quite figure out what was the intended audience of this book. Nesse’s academic circle? Then it sometimes really lacked empirical evidence and I don’t mean evidence to support his theory, but evidence to show how he has arrived at the ideas that he did. Laypeople? Then it probably sounded too far-fetched. I’ve read some of the 1-2 star ratings of this book and I’m completely not surprised some people took the EP approach as a “card out of prison” and glorification of suffering. Nesse tried so hard to explain how it aims for the exact opposite, but if academics hound EP for the same misplaced belief, then it’s no wonder it appears this way to the general public as well.
It lacked depth. I get it, there’s not enough research to back it up, but what about speaking about exactly that - the gaps we need to fill out? The last few chapters seemed like Nesse got bored with writing, but still felt he has to mention the few last disorders. We can’t really convincingly explain them from an EP perspective. We cannot. But it wouldn’t take away from your expertise, Nesse, if you admitted that, you know?
The great thing about this book was author’s humorous style of writing and his enormous clinical experience. And even despite the last few unfulfilled chapters, it had a pretty humble tone to it (which some accomplished academics often forget about). I actually should give the book more positive commentary that that, but I just can’t evaluate it objectively - EP is my thing. And that might be solely why I enjoyed it so much.
I read it as recommended by my supervisor at the university and for that reason my expectations for this book were a good deal higher than it managed to fulfil. That being said, I was already familiar with a lot of the theory and research explained in this book. I’m biased by my personal interest and enthusiasm for Evolutionary Psychology (EP) and I really don’t think the book would sound this convincing if I haven’t studied this branch of Psychology previously.
“Good reasons for bad feelings” had a lot of repetitive information and towards the end it was definitely rushed. I also couldn’t quite figure out what was the intended audience of this book. Nesse’s academic circle? Then it sometimes really lacked empirical evidence and I don’t mean evidence to support his theory, but evidence to show how he has arrived at the ideas that he did. Laypeople? Then it probably sounded too far-fetched. I’ve read some of the 1-2 star ratings of this book and I’m completely not surprised some people took the EP approach as a “card out of prison” and glorification of suffering. Nesse tried so hard to explain how it aims for the exact opposite, but if academics hound EP for the same misplaced belief, then it’s no wonder it appears this way to the general public as well.
It lacked depth. I get it, there’s not enough research to back it up, but what about speaking about exactly that - the gaps we need to fill out? The last few chapters seemed like Nesse got bored with writing, but still felt he has to mention the few last disorders. We can’t really convincingly explain them from an EP perspective. We cannot. But it wouldn’t take away from your expertise, Nesse, if you admitted that, you know?
The great thing about this book was author’s humorous style of writing and his enormous clinical experience. And even despite the last few unfulfilled chapters, it had a pretty humble tone to it (which some accomplished academics often forget about). I actually should give the book more positive commentary that that, but I just can’t evaluate it objectively - EP is my thing. And that might be solely why I enjoyed it so much.
amandasupak's review against another edition
informative
slow-paced
3.5
3.5 stars
An interesting read, but a little bland for my taste. I feel like I had heard a lot of what he had to say from other sources like podcasts and articles.
An interesting read, but a little bland for my taste. I feel like I had heard a lot of what he had to say from other sources like podcasts and articles.
mahir007's review against another edition
5.0
يقول (راندولف م. نيس) أستاذ علم الأحياء ، في كتابه Good Reasons for Bad Feelings :
هناك ستة أسباب تطورية لِكون أجسامنا و أدمغتنا عرضة للمرض :
1. عدم التطابق : أجسامنا ليست مستعدة للتعامل مع البيئات الحديثة.
2. العدوى : البكتيريا والفيروسات تتطور بشكل أسرع مما نفعل.
3. القيود : هناك بعض الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها.
4. المقايضات : كل شيء في الجسم له مزايا وعيوب.
5. التكاثر : الإنتقاء الطبيعي يهتم بالتكاثر ، وليس بالصحة.
6. ردود دفاعية : استجابات مثل الألم والقلق مفيدة في مواجهة التهديدات.
أعتقد أن كل ما ورد في الأعلى واضح ، ما عدا (القيود) ، لذلك ترجمت ما قاله المؤلف عن الأمر :
القيود :
هناك العديد من الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها. لا يوجد نظام يمكنه تكرار المعلومات الوراثية بدقة كاملة ، لذلك تحدث طفرات. الانتقاء الطبيعي لا يمكن أن ينقض قوانين الفيزياء ، لذلك لن يكون هناك فيل طائر . لا يمكن للإنتقاء أن يصنع أجسامًا تولد طاقة خاصة بها. تنطبق هذه القيود على أي نظام ، طبيعي أو ميكانيكي. كما أن الاعتماد على المسار يحد من كمال الآلات والهيئات. بمجرد أن تسير الأمور في مسار معين ، قد لا يكون هناك بداية من جديد. مثال على ذلك لوحة مفاتيح الكمبيوتر : يمكنك التحول إلى ترتيب مفاتيح أكثر كفاءة ، ولكن فقط بتكلفة كبيرة من إعادة التعلم وعدم التوافق مع لوحات المفاتيح الحالية. تغيير الجوانب المتدنية من الجسم هو الأقل احتمالاً. غالبًا ما تكون عين الفقاريات دليلاً على الكمال ، ولكن فيها عيوب في التصميم الإجمالي. الأوعية والأعصاب تأتي عبر ثقب في الجزء الخلفي من مقلة العين ، مما يخلق بقعة عمياء ؛ ثم تأتي بين النور وشبكية العين. يمكن أن تأتي فقط من خلال الجزء الخلفي من العين أينما دعت الحاجة ، كما يحدث في عين الأخطبوط. لكنهم لا يفعلون ذلك. لا يمكن للإنتقاء الطبيعي إصلاح عيب التصميم في عيون الفقاريات لأن أي انتقال من هذا القبيل سيخلق آلاف الأجيال من الأفراد المكفوفين. أدمغتنا أيضًا عرضة لكل أنواع أخطاء التفكير ، حيث يستمر بعضها لنفس السبب في أن العين لديها بقعة عمياء ؛ من المستحيل البدء من جديد والقيام بذلك بشكل صحيح. على الرغم من الاعتماد على المسار ، فإن الكثير من تعرضنا للاضطرابات النفسية ناتج عن حدود ما يمكن للإنتقاء القيام به. لذلك تحدث الطفرات.
#Maher_Razouk
#ماهررزوق
هناك ستة أسباب تطورية لِكون أجسامنا و أدمغتنا عرضة للمرض :
1. عدم التطابق : أجسامنا ليست مستعدة للتعامل مع البيئات الحديثة.
2. العدوى : البكتيريا والفيروسات تتطور بشكل أسرع مما نفعل.
3. القيود : هناك بعض الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها.
4. المقايضات : كل شيء في الجسم له مزايا وعيوب.
5. التكاثر : الإنتقاء الطبيعي يهتم بالتكاثر ، وليس بالصحة.
6. ردود دفاعية : استجابات مثل الألم والقلق مفيدة في مواجهة التهديدات.
أعتقد أن كل ما ورد في الأعلى واضح ، ما عدا (القيود) ، لذلك ترجمت ما قاله المؤلف عن الأمر :
القيود :
هناك العديد من الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها. لا يوجد نظام يمكنه تكرار المعلومات الوراثية بدقة كاملة ، لذلك تحدث طفرات. الانتقاء الطبيعي لا يمكن أن ينقض قوانين الفيزياء ، لذلك لن يكون هناك فيل طائر . لا يمكن للإنتقاء أن يصنع أجسامًا تولد طاقة خاصة بها. تنطبق هذه القيود على أي نظام ، طبيعي أو ميكانيكي. كما أن الاعتماد على المسار يحد من كمال الآلات والهيئات. بمجرد أن تسير الأمور في مسار معين ، قد لا يكون هناك بداية من جديد. مثال على ذلك لوحة مفاتيح الكمبيوتر : يمكنك التحول إلى ترتيب مفاتيح أكثر كفاءة ، ولكن فقط بتكلفة كبيرة من إعادة التعلم وعدم التوافق مع لوحات المفاتيح الحالية. تغيير الجوانب المتدنية من الجسم هو الأقل احتمالاً. غالبًا ما تكون عين الفقاريات دليلاً على الكمال ، ولكن فيها عيوب في التصميم الإجمالي. الأوعية والأعصاب تأتي عبر ثقب في الجزء الخلفي من مقلة العين ، مما يخلق بقعة عمياء ؛ ثم تأتي بين النور وشبكية العين. يمكن أن تأتي فقط من خلال الجزء الخلفي من العين أينما دعت الحاجة ، كما يحدث في عين الأخطبوط. لكنهم لا يفعلون ذلك. لا يمكن للإنتقاء الطبيعي إصلاح عيب التصميم في عيون الفقاريات لأن أي انتقال من هذا القبيل سيخلق آلاف الأجيال من الأفراد المكفوفين. أدمغتنا أيضًا عرضة لكل أنواع أخطاء التفكير ، حيث يستمر بعضها لنفس السبب في أن العين لديها بقعة عمياء ؛ من المستحيل البدء من جديد والقيام بذلك بشكل صحيح. على الرغم من الاعتماد على المسار ، فإن الكثير من تعرضنا للاضطرابات النفسية ناتج عن حدود ما يمكن للإنتقاء القيام به. لذلك تحدث الطفرات.
#Maher_Razouk
#ماهررزوق
kittymamers's review against another edition
3.0
ma tahaks eelkõige öelda, et minu meelest ei olnud suurem osa neid põhjuseid end halvasti tunda eriti head. alustuseks see põhitees, et evolutsioon on meid arendanud mitte nii, et meil endal mõnus oleks, vaid nii, et meie lapsed palju lapsi saaksid. okei, ma võin seda uskuda, aga miks ma peaks tunnistama, et see kuidagi... hea on?
ja kui autor ise tunnistab, et mingid tõsised vaimsed hädad tulevad sellest, et kunagi me jaoks evolutsiooniliselt kasulik mehhanism on rikki läinud (olgu siis konkreetse inimese puhul või ühiskonna arengu tulemusena, nt anoreksia/buliimia), siis jällegi... minu maailmas ei ole see _hea_ põhjus end halvasti tunda. põhjus, jah, aga üsna halb põhjus.
aga kui petlik pealkiri välja jätta, siis üsna okei raamat, mis vaatab vaimse tervise häireid evolutsioonipsühholoogia/-psühhiaatria/-psühhoanalüüsi nurga alt. väga palju päriselt uut ma enda jaoks sealt ei leidnud, sest eks ole loetud eraldi raamatuid depressioonist ja autismist, seksist ja toitumisest... siin lihtsalt käidi kõik need teemad järjest läbi.
millegipärast aga jättis see kõik mulle õudselt hüpliku mulje. lõpupoole läks paremaks, aga algus oli kuidagi eriti... siit ja sealt ühtteist ja selline rapsimine eri teemade vahel ja mul oli üsna raske jälgida, et kuhu me siis nüüd sihime selle jutuga. jäigi veidi arusaamatuks, miks oli nii pikalt juttu vaimse tervise häirete diagnoosimisest ja klassifitseerimisest näiteks.
ja kui autor ise tunnistab, et mingid tõsised vaimsed hädad tulevad sellest, et kunagi me jaoks evolutsiooniliselt kasulik mehhanism on rikki läinud (olgu siis konkreetse inimese puhul või ühiskonna arengu tulemusena, nt anoreksia/buliimia), siis jällegi... minu maailmas ei ole see _hea_ põhjus end halvasti tunda. põhjus, jah, aga üsna halb põhjus.
aga kui petlik pealkiri välja jätta, siis üsna okei raamat, mis vaatab vaimse tervise häireid evolutsioonipsühholoogia/-psühhiaatria/-psühhoanalüüsi nurga alt. väga palju päriselt uut ma enda jaoks sealt ei leidnud, sest eks ole loetud eraldi raamatuid depressioonist ja autismist, seksist ja toitumisest... siin lihtsalt käidi kõik need teemad järjest läbi.
millegipärast aga jättis see kõik mulle õudselt hüpliku mulje. lõpupoole läks paremaks, aga algus oli kuidagi eriti... siit ja sealt ühtteist ja selline rapsimine eri teemade vahel ja mul oli üsna raske jälgida, et kuhu me siis nüüd sihime selle jutuga. jäigi veidi arusaamatuks, miks oli nii pikalt juttu vaimse tervise häirete diagnoosimisest ja klassifitseerimisest näiteks.
zhzhang's review
5.0
It is a revolutionary book on a brand new concept to me: evolutionary psychiatry. The six factors: mismatch, infection, constrains, trade-off, reproduction and defensive responses have "doomed" our vulnerability to illness. The perspective that the author has presented is very refreshing and thought-provoking. The beginning of the book is especially gripping. A good read.
bootman's review against another edition
5.0
At first, I didn’t think I’d enjoy this book, but I couldn’t stop reading it. This is such an incredible perspective on mental disorders and mental health. I can’t recommend it enough.