Take a photo of a barcode or cover
3.98 AVERAGE
3.98 AVERAGE
adventurous
fast-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
Complicated
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Complicated
Waarom zou je in 2011 nog een IJslands dichtershandboek lezen dat begin 13de eeuw is geschreven? Een boek dat onder andere verhalen over de noordse godenwereld bevat, maar voor een groot deel bestaat uit het opsommen en uitleggen van zogenaamde 'kenningen' die door diverse IJslandse dichters werden gebruikt? Dichters zoals Bragi de Oude, Olvir Stompneus, Gamli de Hoogverheven Dichter, Ulf Uggason, Hallfrod de Lastige Dichter, Einar de Tinkelaar van de Weegschaal? Wat wordt je wijzer van opsommingen zoals:
En zoals Arnor de Jarldichter het zei:
'Dierbare koning van het draagvlak van de dag,
red de dierbare Hermund.'
En Arnor zei ook:
'Kalmeerder van de tent van de zon
red de dappere Rognvald.'
En zoals Hallvard Hareksblesi het zei:
'Knut beschermt het land zoals de heer van alles
de prachtige hal van de bergen beschermt.'
De reden dat Snorri Sturluson dit handboek heeft geschreven is waarschijnlijk, omdat hij constateerde dat de mythen - nodig voor het begrijpen van de poezie uit die tijd - in de vergetelheid dreigden te raken. Bovenstaande gebruikt Snorri bijvoorbeeld om te laten zien hoe Arnor de Jarldichter en Hallvard Herksblesi in hun poezie kenningen gebruikten: draagvlak van de dag, tent van de zon en prachtige hal van de bergen verwijzen naar de hemel. Nu zijn deze voorbeelden nog wel te volgen zonder kennis van die noordse mythen, maar waarom een menigte blij wordt van Frodi's meel is een stuk minder voor de hand liggend. Van Frodi's meel kan namelijk geen brood worden gebakken: het is goud. Om dat te begrijpen, moet de lezer (of toehoorder) de mythe van koning Frodi (een achterkleinzoon van Odin) kennen. En dat is dus ook wat Snorri Sturluson doet, hij legt de kenning uit door het verhaal van koning Frodi, de slaven Sloofs en Slaafs, de molen Gruizel en de zeekoning Muisje te vertellen.
Zonder kennis van deze en andere godenverhalen, zou de poezie uit de voorafgaande eeuwen in Snorri's tijd door steeds minder mensen begrepen worden en op den duur verloren gaan. Daarmee zou ook kennis over het verleden verdwijnen, want belangrijke gebeurtenissen aan de hoven van koningen en andere wereldlijke leiders werden door middel van verhalen op rijm doorgegeven. Het is aan onder andere Snorri Sturlusons Edda te danken dat het toen, maar ook nu nog mogelijk is te begrijpen wat die dichters vertelden.
Is deze Edda, die zo prachtig en vol liefde is vertaald door Marcel Otten, dan alleen interessant als je je wilt verdiepen in de middeleeuwse geschiedenis van Noord-Europa of de IJslandse poezie uit die tijd? Nee, je moet Snorri's Edda natuurlijk ook lezen als je meer wilt weten van de noordse mythologie. Die verhalen zijn op zich al fantastisch, maar worden tot op de dag van vandaag op de een of andere manier in allerlei kunstuitingen gebruikt. Dat geldt zeker voor de literatuur en je hoeft daarvoor niet ver terug te gaan in de tijd: nog deze maand is bijvoorbeeld Ragnarok van A.S. Byatt uitgekomen.
Snorri's Edda of Snorra Edda, zoals de IJslanders het boek noemen, kun je ook doodgewoon voor je plezier lezen en helemaal als je van taal houdt. Hier en daar vergt het boek wel het nodige van het doorzettingsvermogen, want bladzijden lang voorbeelden van het gebruik van kenningen doornemen zal niet iedereen aanspreken. Maar die inspanning wordt dan wel beloond met een enorme schat aan nieuwe synoniemen voor diverse begrippen:
Een bok wordt de Gemaskerde genoemd en Speerarm,
Tandenknarser, hakker en Tandenrek,
scheeloog, kuifje; een bok wordt als de Vorige genoemd.
En er is er ook eentje die Heerlijk Geheim wordt genoemd,
en een klipgeit en een jong geitje.
Een koolsnoet is ook een jong geitje.
Marcel Otten heeft met deze vertaling van de Edda van Snorri Sturluson een geweldige prestatie geleverd. Het voorwoord, samen met de wijze waarop hij het boek vertaald heeft en het uitgebreide notenregister zorgen ervoor dat ook lezers in de 21ste eeuw nog kunnen genieten van dit werk. En bijgevolg van alle kunstwerken die op welke wijze dan ook gebruikmaken van de noordse mythologie.
En zoals Arnor de Jarldichter het zei:
'Dierbare koning van het draagvlak van de dag,
red de dierbare Hermund.'
En Arnor zei ook:
'Kalmeerder van de tent van de zon
red de dappere Rognvald.'
En zoals Hallvard Hareksblesi het zei:
'Knut beschermt het land zoals de heer van alles
de prachtige hal van de bergen beschermt.'
De reden dat Snorri Sturluson dit handboek heeft geschreven is waarschijnlijk, omdat hij constateerde dat de mythen - nodig voor het begrijpen van de poezie uit die tijd - in de vergetelheid dreigden te raken. Bovenstaande gebruikt Snorri bijvoorbeeld om te laten zien hoe Arnor de Jarldichter en Hallvard Herksblesi in hun poezie kenningen gebruikten: draagvlak van de dag, tent van de zon en prachtige hal van de bergen verwijzen naar de hemel. Nu zijn deze voorbeelden nog wel te volgen zonder kennis van die noordse mythen, maar waarom een menigte blij wordt van Frodi's meel is een stuk minder voor de hand liggend. Van Frodi's meel kan namelijk geen brood worden gebakken: het is goud. Om dat te begrijpen, moet de lezer (of toehoorder) de mythe van koning Frodi (een achterkleinzoon van Odin) kennen. En dat is dus ook wat Snorri Sturluson doet, hij legt de kenning uit door het verhaal van koning Frodi, de slaven Sloofs en Slaafs, de molen Gruizel en de zeekoning Muisje te vertellen.
Zonder kennis van deze en andere godenverhalen, zou de poezie uit de voorafgaande eeuwen in Snorri's tijd door steeds minder mensen begrepen worden en op den duur verloren gaan. Daarmee zou ook kennis over het verleden verdwijnen, want belangrijke gebeurtenissen aan de hoven van koningen en andere wereldlijke leiders werden door middel van verhalen op rijm doorgegeven. Het is aan onder andere Snorri Sturlusons Edda te danken dat het toen, maar ook nu nog mogelijk is te begrijpen wat die dichters vertelden.
Is deze Edda, die zo prachtig en vol liefde is vertaald door Marcel Otten, dan alleen interessant als je je wilt verdiepen in de middeleeuwse geschiedenis van Noord-Europa of de IJslandse poezie uit die tijd? Nee, je moet Snorri's Edda natuurlijk ook lezen als je meer wilt weten van de noordse mythologie. Die verhalen zijn op zich al fantastisch, maar worden tot op de dag van vandaag op de een of andere manier in allerlei kunstuitingen gebruikt. Dat geldt zeker voor de literatuur en je hoeft daarvoor niet ver terug te gaan in de tijd: nog deze maand is bijvoorbeeld Ragnarok van A.S. Byatt uitgekomen.
Snorri's Edda of Snorra Edda, zoals de IJslanders het boek noemen, kun je ook doodgewoon voor je plezier lezen en helemaal als je van taal houdt. Hier en daar vergt het boek wel het nodige van het doorzettingsvermogen, want bladzijden lang voorbeelden van het gebruik van kenningen doornemen zal niet iedereen aanspreken. Maar die inspanning wordt dan wel beloond met een enorme schat aan nieuwe synoniemen voor diverse begrippen:
Een bok wordt de Gemaskerde genoemd en Speerarm,
Tandenknarser, hakker en Tandenrek,
scheeloog, kuifje; een bok wordt als de Vorige genoemd.
En er is er ook eentje die Heerlijk Geheim wordt genoemd,
en een klipgeit en een jong geitje.
Een koolsnoet is ook een jong geitje.
Marcel Otten heeft met deze vertaling van de Edda van Snorri Sturluson een geweldige prestatie geleverd. Het voorwoord, samen met de wijze waarop hij het boek vertaald heeft en het uitgebreide notenregister zorgen ervoor dat ook lezers in de 21ste eeuw nog kunnen genieten van dit werk. En bijgevolg van alle kunstwerken die op welke wijze dan ook gebruikmaken van de noordse mythologie.
adventurous
dark
funny
slow-paced
Plot or Character Driven:
Plot
Strong character development:
No
Loveable characters:
No
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
A must for lovers of myth and legend.
informative
inspiring
The Prose Edda was written or compiled in the 13th century. It quotes from poems that scholars believe to give evidence of an older Edda. The discovery of a version of the Poetic Edda, written after the Prose Edda, adds further proof of the existence of a Poetic Edda that was written before the Prose Edda. Because of this, The Prose Edda is refereed to as the Younger Edda and the Poetic Edda as the Older Edda.
These two works are pretty much all we know about Norse mythology. This is not an easy read a [a:Neil Gaiman|1221698|Neil Gaiman|https://images.gr-assets.com/authors/1234150163p2/1221698.jpg] 2017 [b:Norse Mythology|37903770|Norse Mythology|Neil Gaiman|https://images.gr-assets.com/books/1516128292s/37903770.jpg|51396954] is a much more entertaining read.
I enjoyed seeing the connections to Greek, Roman, and Norse mythology. I enjoy the stories but again, it is not an easy read.
These two works are pretty much all we know about Norse mythology. This is not an easy read a [a:Neil Gaiman|1221698|Neil Gaiman|https://images.gr-assets.com/authors/1234150163p2/1221698.jpg] 2017 [b:Norse Mythology|37903770|Norse Mythology|Neil Gaiman|https://images.gr-assets.com/books/1516128292s/37903770.jpg|51396954] is a much more entertaining read.
I enjoyed seeing the connections to Greek, Roman, and Norse mythology. I enjoy the stories but again, it is not an easy read.
Decent translation, but certainly not the best. I was a little disappointed in the vague, fairly unhelpful endnotes. Kind of a disappointment considering the penguin version is probably the most popular. This version is also missing a good portion of the Skaldskaparmal and Hattatal. More "enjoyable" to a casual reader that way, but certainly incomplete. 2/5
funny
informative
lighthearted
This edition has all 3 parts of the Prose Edda in it, all in english, and honestly itI would just read the first part.
Part 1 is all the cool myths.
Part 2 has a few stories but its mostly lists of names and words phrases so you can read and write poetry better, and it got really dull.
Part 3 is just about how to structure a poem, again got really dull, stick to part 1
GYLFAGINNING - 4.5/5
SKALDSKAPARMAL - 3.25/5
HATTATAL - 2/5
Part 1 is all the cool myths.
Part 2 has a few stories but its mostly lists of names and words phrases so you can read and write poetry better, and it got really dull.
Part 3 is just about how to structure a poem, again got really dull, stick to part 1
GYLFAGINNING - 4.5/5
SKALDSKAPARMAL - 3.25/5
HATTATAL - 2/5
adventurous
challenging
informative
inspiring
reflective
fast-paced
Plot or Character Driven:
Plot
Strong character development:
Complicated
Loveable characters:
Yes
Diverse cast of characters:
Yes
Flaws of characters a main focus:
Yes