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2.61 AVERAGE
2.61 AVERAGE
my review is in my blog: http://johnlevimasuli.wordpress.com
medium-paced
dark
sad
medium-paced
Plot or Character Driven:
Character
Strong character development:
No
Loveable characters:
No
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
𝐆𝐨𝐝, 𝐦𝐞𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
Algunas personas dicen que Sade hizo esta historia como crítica social hacia los ricos y poderosos, mientras otras aseguran que sólo fue un vehículo para shockear y sorprender al público; opino que en parte contiene ambas cosas.
Si eres una persona fácilmente perturbable o "de corazón sensible", lo mejor sería que no leyeras este manuscrito. No deja nada al lector más que algunas reflexiones interesantes (pero no por eso verdaderas) con las que los cuatro protagonistas justifican sus crímenes. Fuera de eso, la redacción del autor es refinada y floreada, detalle que en cierta manera añade un no sé qué a las crueldades y locuras representadas.
He de admitir que la historia turba, pero lo bueno (¿o será lo peor?) es que te acostumbras muy rápido debido a la monotonía de las jornadas.
La única parte desarrollada está llena de esclavitud, incesto, pedofilia, coprofagia y perversiones similares, además de menciones de tortura, asesinato y prostitución.
Luego llegan las notas para las partes segunda a la cuarta, y creo que las mencionadas son lo que personalmente más me perturbó, por lo fríamente que eran enlistadas. Por mencionar algo, por aviso al tentado espectador, Sade pensaba detallar: mucha más pedofilia, incesto, tortura (física, inimaginable y mental, cruelmente), bestialidad, homicidio, canibalismo y blasfemias.
Entre anécdotas de las narradoras con los relatos más viles, algunos de los esclavos morían torturados de formas terribles.
En parte me alegro por que la existencia de este libro se viera coartada antes de que lo peor se escribiera, pero una parte de mi también se pregunta cuánto más revuelo causaría "120 Jornadas de Sodoma" si estuviera completado. Sea como fuere, el legado de Sade continúa.
Si eres una persona fácilmente perturbable o "de corazón sensible", lo mejor sería que no leyeras este manuscrito. No deja nada al lector más que algunas reflexiones interesantes (pero no por eso verdaderas) con las que los cuatro protagonistas justifican sus crímenes. Fuera de eso, la redacción del autor es refinada y floreada, detalle que en cierta manera añade un no sé qué a las crueldades y locuras representadas.
He de admitir que la historia turba, pero lo bueno (¿o será lo peor?) es que te acostumbras muy rápido debido a la monotonía de las jornadas.
La única parte desarrollada está llena de esclavitud, incesto, pedofilia, coprofagia y perversiones similares, además de menciones de tortura, asesinato y prostitución.
Luego llegan las notas para las partes segunda a la cuarta, y creo que las mencionadas son lo que personalmente más me perturbó, por lo fríamente que eran enlistadas. Por mencionar algo, por aviso al tentado espectador, Sade pensaba detallar: mucha más pedofilia, incesto, tortura (física, inimaginable y mental, cruelmente), bestialidad, homicidio, canibalismo y blasfemias.
Entre anécdotas de las narradoras con los relatos más viles, algunos de los esclavos morían torturados de formas terribles.
En parte me alegro por que la existencia de este libro se viera coartada antes de que lo peor se escribiera, pero una parte de mi también se pregunta cuánto más revuelo causaría "120 Jornadas de Sodoma" si estuviera completado. Sea como fuere, el legado de Sade continúa.
This book is so bad in terms of disgusting pervertion that I wish neuroscience will find a way to delete certain memories during my lifespan. I have read the book after watching the film adaptation by Pier Paolo Pasolini and well I didn't find it that much disturbing, as it was not including every kind of r@pe or torture in combination with r@pe and necrophilia or whatever else kind of paraphilia described here. For the shake of? Being provocative, expanding the ethics of humanity?
I have read somewhere that the original manuscript was found in a wall of Bastille where Marquis was imprisoned (for the wrong reason and not for being criminaly perverted but anyway who am I to judge ; judging anyway). It should have remained in the wall probably.
I can't believe that this text, representing the potential of true human pervertion, exists. Thinking in an aphorism "art and life imitate each other" then certainly these things happening here should have a real life experience background...
I have read somewhere that the original manuscript was found in a wall of Bastille where Marquis was imprisoned (for the wrong reason and not for being criminaly perverted but anyway who am I to judge ; judging anyway). It should have remained in the wall probably.
I can't believe that this text, representing the potential of true human pervertion, exists. Thinking in an aphorism "art and life imitate each other" then certainly these things happening here should have a real life experience background...
challenging
dark
sad
tense
medium-paced
Plot or Character Driven:
Plot
Strong character development:
Complicated
Loveable characters:
No
Diverse cast of characters:
No
Flaws of characters a main focus:
Yes
dark
funny
slow-paced
Plot or Character Driven:
A mix
Strong character development:
No
Loveable characters:
Complicated
Diverse cast of characters:
Complicated
Flaws of characters a main focus:
Yes
It’s a bit South Park outrageous for its own juvenile pleasure (eg the scatalogical psuedo profunditity of “the poop that took a pee”.)
It’s a bit like the first third of a horror movie. The transgressives reveling in their debauch. So prideful that a fall has to come — right?
Part moral critique — you can tell de Sade has real anger about the hypocracy of leaders, is pretty ambivalent about the death of religion, and has some proto- existential thinking on the nature of vice
It’s a bit like the first third of a horror movie. The transgressives reveling in their debauch. So prideful that a fall has to come — right?
Part moral critique — you can tell de Sade has real anger about the hypocracy of leaders, is pretty ambivalent about the death of religion, and has some proto- existential thinking on the nature of vice
challenging
dark
funny
slow-paced