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john_ian's review against another edition
4.0
A deeply philosophical book, it makes for an interesting read when you want soneone to guide you into different philosophical viewpoints. Tbe main character is torn between two worlds as his world view changes as a result of moving far away from home.
ednaschepens's review
challenging
informative
inspiring
reflective
slow-paced
- Plot- or character-driven? Character
- Strong character development? It's complicated
- Loveable characters? Yes
- Diverse cast of characters? Yes
- Flaws of characters a main focus? No
3.75
simon666's review against another edition
challenging
reflective
sad
slow-paced
- Plot- or character-driven? Character
- Strong character development? Yes
- Loveable characters? No
- Diverse cast of characters? Yes
- Flaws of characters a main focus? It's complicated
3.25
spacestationtrustfund's review against another edition
3.0
Ce livre est bien plus qu'une expérience d'homme sénégalais en France, plutôt une exploration philosophique des différences entre l'Europe (la France) et l'Afrique (le Sénégal), blanc et noir, athée et musulman, matérialisme et mysticisme, et ainsi de suite. Le narrateur grandit en se sentant connecté au monde, ressentant l'unité sous-jacente des domaines spirituel et physique. Son expérience avec l'Occident l'expose à une nouvelle façon de penser, une qui est sûre de sa propre supériorité et ne valorise les choses que pour leur utilité pratique. Le narrateur apporte sa force spirituelle et sa compréhension philosophique pour relever le défi d'intégrer ces deux visions du monde, sans grand succès. Le livre est une encapsulation, sinon une synthèse du mode de vie musulman ouest-africain, capturant l'impact différentiel de l'éducation coranique dans un environnement ouest-africain et de l'éducation occidentale en Europe sur un élève qui a été façonné par les deux. Une méditation profonde et profondément accessible sur les différences entre les cultures et ce que signifie être pris au piège entre deux extrêmes.
hadina's review against another edition
4.0
This book has been able to encapsulate the dichotomy of life that a west African Muslim can constantly feel especially when living in the western world. It captures the anxieties , pressures and concern when one is faced with the material world. Although it’s a hard read it’s definitely worth the read.
hugogp's review against another edition
4.0
this is an amazing example of postcolonial literature, and specifically focuses on the impact of colonisation on faith and education. As readers, we get to see how the speakers relationship with God changes and develops, as well as how his sense of identity is impacted by both colonisation and migration. I appreciated the way interesting philosophical points that were raised in the novel. I do think however that the ending is rather underdeveloped, and I would have preferred some more detail - as readers we are left with a minimal understanding of a very important plot development. I think this is a missed opportunity.
somasunshine's review against another edition
2.0
It took ages to finish this book. It was too complicated for me because I read it in french.
steveatwaywords's review against another edition
4.0
A surprisingly philosophical and abstract novel, Kane nonetheless offers a compelling alienation motif where our protagonist is sent to learn the West but ends up belonging nowhere. As a reader, a fair amount of work to fill in the narrative space between chapters; we see instead critical moments across years of study and thinking--and only anecdotes allow us to realize how he has arrived at his latest conclusions. The broad strokes of political/religious philosophy, too, require readers to slow and consider the references and how they fit the rhetorical exchanges: should we accept one character's portrayal of Hume? of pragmatism? It is not always clear. Nonetheless, the characters are truly compelling: the righteous knight father, the practical Royal Lady, the idealistic teacher, and the negotiating chief, the Westerners who at varying levels are well-intended, intolerant, or merely lost... Each is offered in realistic and understandable dimensions, which makes the novel's end all the more bitter.
fil's review against another edition
1.0
Ouachhhh, pour un livre de fiction il y avait beaucoup de 'conseils' pour vivre en paix avec soi-même et avec un dieu! Ceci m'a fait pensé un peu trop à '[b:The Prophet|2911764|The Prophet|Kahlil Gibran|https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1262982370l/2911764._SX50_.jpg|2938937]'.
Kane, dans une prose un peu lourde, a peuplé ce livre de personnages nostalgiques avec une vision restreinte. Imaginez les derniers païens de cette région quand ils ont rencontré l'Islam... de quel côté Samba, son père ou le maitre se placeront-ils? Les païens avec leur cri de "Sauvez notre culture!"? Ou avec les nouveaux venu? C'est une position impossible et sans raison (je m'y connais malheureusement trop bien: je réside au Québec!).
Le maitre, avec ses mots magnifiques qui n'ont pas de charmes, est un borné. Le fou, qui est en réalité stupide, n'aime pas les automobiles ni les fourchettes(!) et il déplore le port de souliers dans 'l'Occident' mais en porte lui-même (wow!). Je me demande si Kane a fait une décision consciente quand il a choisi des représentants spirituelles, mais très limités, pour le côté 'Tradition'... ?
La triste réalité est que Samba se croit pris entre deux options, le monde blanc ou le monde noir, sans réaliser qu'il y en a des centaines, voire même des milliers de choix. Je me demande aussi s'il sait que ces deux appellations ne représentent aucune entité concrète (quel lien entre un Mbuti Pygmée et un Afro-Américain? Ou un Bulgare et un Australien? Ou même moi, athée et Portuguais, et un Chrétien conservateur du Texas?).
Kane, dans une prose un peu lourde, a peuplé ce livre de personnages nostalgiques avec une vision restreinte. Imaginez les derniers païens de cette région quand ils ont rencontré l'Islam... de quel côté Samba, son père ou le maitre se placeront-ils? Les païens avec leur cri de "Sauvez notre culture!"? Ou avec les nouveaux venu? C'est une position impossible et sans raison (je m'y connais malheureusement trop bien: je réside au Québec!).
Le maitre, avec ses mots magnifiques qui n'ont pas de charmes, est un borné. Le fou, qui est en réalité stupide, n'aime pas les automobiles ni les fourchettes(!) et il déplore le port de souliers dans 'l'Occident' mais en porte lui-même (wow!). Je me demande si Kane a fait une décision consciente quand il a choisi des représentants spirituelles, mais très limités, pour le côté 'Tradition'... ?
La triste réalité est que Samba se croit pris entre deux options, le monde blanc ou le monde noir, sans réaliser qu'il y en a des centaines, voire même des milliers de choix. Je me demande aussi s'il sait que ces deux appellations ne représentent aucune entité concrète (quel lien entre un Mbuti Pygmée et un Afro-Américain? Ou un Bulgare et un Australien? Ou même moi, athée et Portuguais, et un Chrétien conservateur du Texas?).